「貪求深空」，毛病在貪求上
什麼叫「深空」?
宣化上人慈悲開示：
「汝當先覺，不入輪迴;迷惑不知，墮無間獄。」
「汝當先覺，不入輪迴」：阿難哪!你應該先先地覺悟，不入這個魔的圈套，到魔這個輪迴裡邊去。
「迷惑不知，墮無間獄」：如果你迷惑不知道，就會墮落無間地獄裡了。
「又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明，三摩地中，心愛入滅，研究化性，貪求深空。」
「又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明。在三摩地中，心愛入滅」：在這個三摩地裡頭，就生出一種愛好入滅的心理，「研究化性，貪求深空」：研究自有化無、自無化有這種變化的情形，他貪圖一個深的空理。
「爾時天魔，候得其便，飛精附人，口說經法。」
「爾時天魔，候得其便」：當爾之時，這個天魔就等著你，一有機會，於是乎就「飛精附人，口說經法」。
【編按】以下節自上人八O年代補述
「貪求深空」，毛病在貪求上。什麼叫「深空」?深空也就想得到真空，但是它不是真，所以就說深空。他研究入滅，就怎麼樣?能以來去自由，願意活著就活著，願意死就死。他想得到這種方法，他認為這種方法要明白空理，才能這個樣子。
因為他一貪求深空，研究入滅這種化性，正在這個時候，大約就生了邪見;生了邪見，就是：「什麼樣叫真空呢?」大約就有神通了;誤以為有神通願意活著就活著，願意死就死，生死自由了。
因為這樣子，他在這時候，這一迷不要緊，「爾時天魔，候得其便」，這個天魔看見他有機可乘了，有這個窟窿，所以飛精附人。這個「飛精附人」前面有很多了，就是那個精靈，天魔那個精，他那個靈性，跑到他這兒來了。
所以他就好像有神通似的，忽然間又有了，忽然間又沒有了，隱顯自如，覺得很不可思議的，就像耍魔術似的。忽然間能把那個自由神變沒有了，忽然間又現出來了;這是他變自由神，他自己本身也能這樣子，也能忽然間就有了，忽然間又沒有了。他這個手一垂到下邊就放栴檀香，會放香。
所以你不要以為，那個人有一股香氣，這就有道了。那個天魔啊，什麼神通都有的!「或大小便如厚石蜜」，大小便就像蜜糖似的;石蜜就是冰糖，像冰糖那個味道，你看這個大小便也不臭了。一般人看見這種境界，以為這真是了不起，這真是有修行了。實際上這是一種魔術，那個魔在那兒現這種不可思議的力量。
在什麼地方可以看得出來他是魔呢?就因為他不守佛戒律，誹謗戒律，說戒律不對，那麼他也輕賤出家人，不恭敬，由這個上就知道他是一種魔，天魔在那兒幫助他，就是這個!這不要以為這個「深空」又有什麼了不起的，這個深空就是他想求真空，但是又不是真空，所以叫深空。
這是形容他那種誤入旁門，著魔那種貪求的心;他若沒有貪求心，不會著魔的。因為他一生貪求，就不合乎一種修行人的本分了。所以就求無上道，也不應該用有貪求的心。
「爾時天魔，候得其便」，就因為他這兒一貪求，一貪求，天魔乘著這貪求就來了，這就是一個漏洞，魔就鑽進來，所以我們修行人不應該那麼貪求，貪求多了就著魔。
──上人八O年代補述至此
恭錄自《大佛頂首楞嚴經》五十陰魔淺釋