在《安士全書》前半部分，《文昌帝君陰騭文》的「廣義節錄」裡頭就記載這樣一個故事。說在清朝順治末年，有一個人叫梁石柱，家裡很富裕，他有一個愛子，這個孩子十九歲，生了大病，快死了，這父親非常悲痛。結果孩子忽然之間說出很驚人的話，直接叫他父親的名字，跟他講，說我前生是徐州的某人，當時我有三百兩黃金，跟你前生一同做生意，結果我得了病，要上廁所，你竟然乘這個機會，拿著利刃在我胸前一刀刺過來，就把我刺死了。而後你又自己拿刀割了自己的手，出來跟大家講，說我家裡來了盜賊，把我殺了，你這個手也被割了，這是誣賴過去了。
這個事情似乎人不知鬼不覺，可是你看這冤親債主找上門來，原來這生他是做了他的兒子。這兒子說，我那時候死了以後，就生到了睢陵王氏，二十年前的王某就是我。我死了之後三年，你也死了。你看他奪來的財富，他也最多是三年享用，也生到了睢陵這個地方，就是現在的你這一生，梁石柱。這個兒子說，我過去好幾年一直找你找不到，結果有一天，你到了縣裡的一個納銀的地方，就是我們現在講的銀行，那個櫃檯那裡遇上了，當時我看見你就很生氣，就拿拳打你，你還記得嗎?梁石柱記得。兩個人不認識，上來就打，這都是前世冤家。當時你也沒介意，結果我當時沒幾天就悶悶而死，報仇沒報成，死了以後就投生到你的家裡做你兒子，今年十九歲。這兒子又說，現在計算一下你一生對我的供養，說我出痘的時候你給我花費了若干，你給我請老師花費了若干，給我娶媳婦花費了若干，考試、拜門生費若干，一條條這孩子都給他說出來，還有些零星小費等等，算一算這三百兩黃金的債已經還清了，但是還欠我一條命，你沒還命，但是現在念你對我這十九年的照顧非常的厚，所以我也不忍心殺害你。
這是你看，過去有倫理道德教育，父子之間有仇，那兒子都不忍心殺父親。結果這個孩子說，雖然我不殺你，但是你欠我一條命，自己將來還得還。說完那個孩子就死了，十九年把債討完了，命債不討了。這梁石柱愛子心切，聽到孩子死前說的這段話，就大哭，因為他愛孩子，就沒把這個孩子的話當真，就以為這孩子對他太孝順了，所以臨死前說這番話等於是安慰他，讓他不要太牽掛。
結果沒多久，有一天他拿了一支槍，古代的那個長矛，拿這個柄這邊撐在牆根那裡，這邊對著自己的胸口，忽然就大聲的說，孩子你等我自己過來吧。說完之後，他就自己往槍尖用胸口一下撞下去，這個槍就入到胸裡頭七八寸，一直插到了脊骨，就這樣死了。你看這把命債也還了，不是他孩子討他命債，他欠了人命，他自己自殺了。大概是我們世間人看，這是愛子心切，孩子死了，他也自殺了。實際上那個業因果報，這是欠人一命就還他一命，那債務當然也要還。
從這裡可以看到「常懷盜心，悕望他利，用自供給」，最後奪來的多少，還得還多少，這世間沒有佔便宜的，也沒有真正吃虧的。所以懂得這個道理，絕不能夠有盜心，決定不能夠去奪取人家的財物，不敢有佔人便宜的念頭。這世上，「一飲一啄，莫非前定」，你命中該有多少就會有多少，不是你靠盜取可以得到的，盜取得來的必須得還，不義之財那要還，不僅要還，還得將來受果報，到三惡道去受報，往往先受三惡道的報應，然後出來再還。懂得這個道理，人家欠我的債，我們也不要去追了。為什麼?其實你不追他，他也還得還你，你何必要追?現在我們放手了，不要，反而跟他結了一個好緣，他將來會感我的恩。感我的恩，他將來報效我們，他會非常樂意，而且你要是學佛了，你將來能度他，所以冤讎宜解不宜結。
恭錄自『淨宗根本戒』定弘法師主講(第十三集)
南無阿彌陀佛