我們從凡夫地頓超到如來地，頓超到法身大士的地位。這個事情能不能做到?問題就在我們這一念之間能不能轉得過來?大乘經教薰習久了，這個光是會像閃電一樣暫時放出來。這看個人善根不一樣，善根深厚的人，放光的頻率增加，次數增多，可惜保持不住，這一念覺悟，點頭肯定，第二念又忘掉了。這是什麼原因?煩惱習氣太重，轉眼他就迷了。如果能將這個光源保持住，你就證果，你就入佛位，分證佛位，你的行持跟諸佛菩薩就沒有兩樣。你對於一切小動物、植物一片慈悲，跟對諸佛如來、跟對自己父母決定沒有兩樣。愛護蚊蟲、螞蟻，愛護一些花草，都像照顧父母、奉事諸佛一樣，你就是法身大士;如果你還有分別心，你是凡夫。
我們這一生得人身聞佛法，這個緣是無比的殊勝。我們看看過去這兩千年當中，在中國，祖師大德們，在家的善男子、善女人，修行證果的人不少。他們也是凡夫，為什麼能證聖果?就是聞法無間，修行不斷，所以他能成就。我們為什麼不能成就?我們這兩方面，聞法跟修行，常常間斷，間斷力量就削弱了。如果再加上內裡面的煩惱習氣，外面五欲六塵的誘惑，我們解行兩方面的功夫幾乎等於零，不但不能進步，天天在退步，一直退到阿鼻地獄。這個現象也在我們眼前，我們也看得很多。
新加坡這個地方算不錯，每天有兩個小時講經，實際上講夠不夠?決定不夠的。兩個小時聽經，還有二十二個小時打妄想，所以佛法敵不過世法，清淨心敵不過染污意，我們不能成就的原因在此地。可是我們同學們，你們每天在經教上下功夫，至少要八個小時，才能把我們的解門維繫住、鞏固住。八個小時研教，八個小時念佛，果然能夠這樣老老實實認真的在乾，三年五載，我們不會輸給古大德。這個事情要靠自己，不能靠別人督促。現在這個時代，督促已經不可能了，督促的教學是過去那個時代行得通，現在是民主、自由、開放，任何一個人沒有權力督促你，也不敢督促你。