邪淫的罪業不僅僅用普通戒除手淫的方法就可以消除
若有犯邪淫者，需花大力氣懺悔。
手淫罪業嚴重，但往往良知猶在，畢竟心中還存良善之念，害怕邪淫累及他人。還是希望自己能有一身正氣，正面形象。通過正面薰陶，戒除手淫，恢復正氣，時時警醒，便可走上正道。
而犯邪淫者(手淫也是邪淫，但我認為與他人共犯邪淫，其罪業更大，影響更難消除。)心中貪慾更盛。影響更壞。不但自己造業，並且累及他人。手淫，尚且害怕別人知，尚有對天地畏懼，對他人尊重，對美好嚮往。而邪淫(手淫之外的邪淫)，往往是把心中純真純善的念頭拋卻，把對他人的尊重拋卻，把對自己的尊重拋卻，把對天地的敬畏拋卻，把天地的神聖，心中的美好徹底的拋卻。成為一個沒有廉恥的沒有自尊沒有自愛沒有對美好的嚮往以及對天地他人的敬畏的徹頭徹尾的肆意妄為的畜生。瘋狂，變態，惡念叢生。貪念倍增，無窮，傷身敗德，惡業無窮還渾然不覺。這些嚴重的意惡、貪念造成的後果，對思維對身心的影響，對身體對德行影響。不是一時半會，簡單的懺悔，膚淺的用一些方法停止戒除就可以的。
事實上，對這些問題，必須進行深刻的認識，徹底的懺悔。且不說，因為從小接觸甚少而不能很好的理解的鬼神、福德、因果等等。光是這些念頭，這些行為，所造成的深層次的影響，包括對思維對精神對念頭對身心健康，以及對身體對健康對物質能量，帶來的巨大影響，都需要做深層次思考認識。
人往往是在發現問題嚴重的時候，方知道後悔。能夠由小問題就看出大問題的人，往往是有大福的人。但由於傳統教育文化的缺失，一些西方非正統的垃圾價值觀的入侵，讓年輕人不知道邪淫的危害。而年輕時身強力壯，大家又都在幾乎一個初入人生的起跑線上。問題，後果，不是那麼明顯的被警醒、被發現。所以，對於包括以前的我來說的一般年輕人，說邪淫有害，一般的人會半信半疑，或者不以為意。因為社會上，網路上，這些事情幾乎鋪天蓋地，正確的價值觀很難看到，對錯誤的，反而習以為常了。
所以，對於有邪淫，包括非支、非時、非處、非量、非理行淫，包括手淫時伴隨有非常變態的、瘋狂的意淫，都需要深刻的認識其危害，和進行懺悔。想想看，那種意的惡和貪，帶來的是多麼重，多麼大的慣性力量。這些力量，足以泯滅美好，泯滅良知，嚴重的敗壞福德與身體，損壞命運。
所以，停止造惡，用一些方法，僅僅是第一步。就算你戒除了邪淫，你有一些善行，也未見得你的命運就會馬上向好的方法發展。可能會有一些好的變化，因為你停止造惡，因為你有一些善行。但你還是可能覺得生活的種種不順利與困難重重，因為以前你所造的惡，以及那種慣性，並沒有完全清除。就算你每天正能量的薰陶，但如果沒有對以前的惡業深刻的認識以及反思懺悔。那些惡業不會消失，很可能會時不時的阻礙你，成為你難以逾越的溝壑。
所以，僅僅是簡單的戒除，還遠遠不夠，需要對以前所造諸惡深刻認識，認識到到底危害多大，並懺悔。這樣，才算真正走上向善之路。
戒除，只是治標。你的身體命運像一個房間，戒除，只是你不再向房間裡面丟髒的，臭的東西了。行善，正能量的東西，可以給房間注入一些好的東西。但深刻認識以前諸惡以及懺悔，才是徹底的把房間的垃圾清理，只有清理的這些垃圾，才能向房間裡裝更多好的東西。
節慾保身原來為養生之重中之重——《壽康寶鑑》學習心得
印光大師在《壽康寶鑑》的序中說：「世人十分之中，四分由色慾而死，四分雖不由色慾直接而死，因貪色慾虧損，受別種感觸間接而死。其本乎命而死者，不過十分之一二而已。茫茫世界，芸芸人民，十有八九，由色慾死，可不哀哉。」《素問·靈蘭秘典論》：「腎者，作強之官，伎巧出焉。」一個腎精充足的人，其記憶力和思考能力都比較高，精於構思技巧，智力超群。反之，經常泄精會導致腎精不足、腦髓不充，思維和記憶下降，甚至痴呆。而且在屎尿處尋歡作樂，也不是有智慧的人喜歡的事情。
要擁有健康的身體、智慧的頭腦，節慾保身是首要大事。
一、斷除邪淫
要戒邪淫，首須對邪淫的害處，有透徹的明白。《壽康寶鑑》中對邪淫的害處說得十分透徹：
一害天倫：男女各有配偶，是天定的人倫。和配偶以外的任何人發生邪淫的心或行為，便是亂了倫，與禽獸無別。身為衣冠人類絕不可邪淫。
二害性命：或婦女羞憤而死，或夫氣憤致死，或夫殺妻，或夫殺姦夫，或因爭風吃醋，互毆相殺致死。邪淫殺命的事例自古至今多不甚數。
三害健康：淫慾使人早衰，身體差，容易得性病、結石等，甚至傷人猝死。據統計，導致性猝死的最常見疾病是冠心病和高血壓，春季發生最多，多由邪淫造成。
四害病不愈：古人治病，往往事先告誡病者需要節慾保精數月，等疾病痊癒也須保養一段時日，否則萬難痊癒!洩漏元氣最快最直接的途徑就是手淫和邪淫。
五害智力：邪淫嚴重影響智力，由於氣虛不能化神，長期手淫對記憶力與思維產生明顯破壞，心志迷亂，甚至得精神病，學習成績迅速下降。在美國的航空航天局工作的科學家有嚴格的性禁忌，就是為了讓科學家保存腎精，使智力保持一個比較高的水平。
六害前程：邪淫不但損傷身力，而且損傷情志，令人精神萎靡，意志薄弱，猶豫不決，優柔寡斷，暴躁乖戾，多疑恐懼。遇事或躁進，或退縮，缺少耐心與恆心，以及必勝的信心和勇氣。這都是精虛不能化氣的結果。
七害子嗣：犯邪淫最易折壽，精氣皆虛，無力生子。即使勉強有子，也造成孩子身體先天不足，難以成人。佛經上說，淫亂別人的妻子，將導致無子的報應。淫亂別人的女兒，將導致自己的妻女也被人淫亂的報應。
二、節制正淫
夫婦之道，雖為正淫，然而也要注意時間、場合，並且也應該懂得節制。若不注意禁忌，或不懂得節制，則其害匪淺。
一般人容易疏忽戒忌，不知在一年中，確有必須戒防的日期，例如春分前三日，天雷將發，節氣轉換，倘若不戒，生子難全，必有凶災。況且人身的氣血流行，原是和天地間的節氣相感應。如果在不適當的時日交泄，易使氣血不合，精氣傷損，遠較其他時日走泄嚴重百倍。至於神明降察或聖誕之日、妻子懷孕、父母生日等，都不應行淫。口道、大便道等非道行淫也算是邪淫。因此世上有的人雖循謹忠厚，卻常有多病短壽，常有功名被削、年壽被減的禍報，都由於不加戒忌的緣故。
三、遠離淫慾的方法
如何節慾保身?《壽康寶鑑》中教給我們詳細的方法，可以落實在日常生活中：
一清心地：一般人心地只有半時片刻清淨，倘若要時時刻刻、始始終終保持內心清淨，不生邪念，須每日早晚閱讀十分鐘或半小時道德善書，尤其戒淫書刊文章，對清心很有用。或是念佛，念經。
二守規矩：一個人時常守規矩，保持行為端正，包括衣著儀表不輕浮、言行舉止端莊、心念態度嚴肅親切，行住坐臥常能端端正正，自可遠離邪淫的很多誘因。
三眼不亂看：要去除淫心，須先戒目。尤其開始戒淫的人，必要時時叮嚀自己，走在路上不讓眼睛去看美色。不看黃色書刊、網頁，可避開誘因，內心就可保清淨。
四戒談穢：閒談淫穢的話，容易勾起淫心。平時與人談話，必須避開邪淫的話題，才不會傷害自己和他人的陰德，也才能保持心情念正，遠離邪淫。
五燒淫書：包括見到一切邪淫的書刊、海報、圖畫，如果能力所及，應將它焚燒或撕毀，不但可以使許多人避免受到傷害，對自己戒淫積德，也有很大幫助。
六勿晚起：每天起床時間不可太晚，晚起易致火氣浮躁，心念難靜。要戒邪淫必須清晨早起，對清心淨念才有助益。
七常觀想：人必有衰老之時，所謂美女到了發白皮皺時，有什麼可愛之處，死亡時更是腐屍爛骨，馬上拋棄都來不及。何況人體內屎尿滿腹，臭不可聞，只是一層皮包著，如同一隻精美的花瓶里裝滿糞尿，只有精神不正常的人才會抱著觀賞。
八勸共戒：戒淫須有大決心、大毅力。因此若能勸導朋友同事或同鄉同學，彼此互相勸勉鼓勵，重德重節，則戒淫必能有成，品德上也能逐漸進步。
《壽康寶鑑》是印光大師極力推薦的善書。欲求福壽康寧，不可不讀《壽康寶鑑》。願人人都來學習《壽康寶鑑》，擁有健康智慧的人生。