釋迦牟尼佛的前身地主大王做了那麼多的功德最終都耗盡了，最後一絲一毫都沒有了。這個世俗諦的無常和無我的規律，請大家想一想：因為我們是要耗損福報的，就如同生存需要消費所積累的錢財一樣，所以要不斷的積德、行善，這很重要!
於是我們要「諸惡莫做」，要「眾善奉行」，同時更要「自淨其意」!而其中的「自淨其意」就是解脫的佛法!「諸惡莫做，眾善奉行」，是世俗諦的規則;「自淨其意」，則是真諦的解脫，我們世俗諦這樣做了，還不要去執著，那就是真諦的智慧;從而升華了「諸惡莫做，眾善奉行」的工具和手段，達到解脫的目標!所以說：中道圓融，缺一不可。
對此，釋迦牟尼佛又對波斯匿王說：所以大王，千萬不要說：今天我所修的福報已經功德圓滿了。
所謂千萬不要說自己功德圓滿了，就像吃飯、睡覺一樣，天天要吃，天天要睡;同理，誦經回向，天天要回向;學佛的功課，天天要做;皈依三寶，天天都要皈依;如果有一天不皈依，我們就會迷失方向。
什麼叫正法?天天真正皈依三寶，就能知道佛陀的正法。如果天天不知道皈依三寶，或者只知道說，嘴上說皈依三寶了，心裡卻沒有皈依三寶，那麼也不是佛陀的正法。
可見皈依三寶，天天都要做!怎麼皈依呢?通過外在完成內在的皈依，即用心來皈依——身口意的皈依。回向，天天都要回向，有一點點的誦經功德、幫助別人的功德，都要回向給法界眾生，同成佛道。