慈悲即是觀音，喜舍名為勢至
宣化上人慈悲開示：
什麼是觀世音菩薩?
觀世音菩薩，是觀世音，不是觀己音，不是觀自己的音，是觀世界的音，所謂「無我無人觀自在」，沒有我也沒有人了，這就是觀自在。
觀自在也就是觀世音，觀世音就要無人無我，你能無人無我，你就是觀世音;我能無人無我，我就是觀世音。你能以無人無我，沒有貢高我慢、嫉妒障礙，你就是觀世音;你若有貢高我慢、嫉妒障礙，你就不是觀世音。
所以觀世音菩薩不是向外找的，向自己這兒找的。所以沒有妒忌，沒有障礙，才能和觀世音菩薩合而為一。
人人要學觀世音，不要有脾氣，不要有貪心，不要有瞋心，不要有痴心，把三毒去了，你要修戒、修定、修慧，那就是觀世音菩薩。
所以這觀世音菩薩，你就問問你自己，我有沒有觀世音菩薩?我要是觀世音菩薩，就不應該發脾氣，就不應該動無明，就應該要修慈悲，要修忍辱，要修精進，要修布施，要修持戒，要修禪定，要修般若。
你有般若你就是觀世音，我有般若我就是觀世音;你沒有般若你就不是觀世音，我沒有般若我也不是觀世音，你看那小孩子會點頭那就是般若嘛!他若沒有般若他就不會點頭。
每個人自己心裡都有一個觀世音菩薩，不過你沒有看見他，就以為沒有了，現在我給你介紹，你知道有一個觀世音菩薩在你的心裡邊，你就應該時時聽觀世音菩薩的話，聽觀世音菩薩的教化，聽觀世音菩薩的指導。
「什麼是觀世音菩薩?」你問我，我也不知道，不過現在我們六祖大師在這兒坐著，他早就說過：「慈悲即是觀音，喜舍名為勢至。」
什麼是觀世音菩薩呢?你能做慈悲的事情，就是觀世音菩薩。你能布施，歡喜布施，這就是大勢至菩薩。
這兩位菩薩離你都不遠，天天都跟著你走。不過你對他盡發脾氣，一天到晚見到觀世音菩薩，你也不認識，你就發脾氣。見到大勢至菩薩，你也不認識，對他生一種瞋恨。見到阿彌陀佛，你口念「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」，南無阿彌陀佛現在你的前邊，你看都不看他。
所以啊!
對面不認識觀世音，對面不認識大勢至，對面不認識阿彌陀佛。
這西方三聖，常常和你在一起，你就離他們遠遠的，觀世音菩薩雖然那麼慈悲，也沒有辦法;大勢至菩薩雖然那麼喜舍，也是沒有辦法了，阿彌陀佛也說等一等啦，慢慢地，慢慢地他就發菩提心了。
恭錄自《宣化老和尚追思紀念專集(三)》