問：《佛說阿彌陀經》上說，西方極樂世界有無量壽佛，無量相佛，無量幢佛，是不是就是說的阿彌陀佛?他們是一個佛嗎?
答：在很多經典當中啊，一般釋迦牟尼佛是這樣說的，十方世界，諸佛如來，還有一個，咱們在講經的時候，或者在講三皈五戒的時候，就已經說了，說佛法界，有這個概念沒有?佛的法界，這是一個概念，一會兒一塊兒解釋。咱們還接觸的是什麼呢?東方藥師佛，西方阿彌陀佛，北方是什麼佛?南方是什麼佛?這個大家一定要知道，當來下生娑婆世界的是彌勒佛，在我們娑婆世界成就的佛，還有我們聽說過的是，三十五佛，五十三佛，八十八佛，還聽說過的一種說法是千佛名經，萬佛名經。拜千佛懺，萬佛懺，有這個說法沒有?說明什麼呢?說明佛是有很多很多的，不只是有一尊佛，我們現在學的佛法是釋迦牟尼佛告訴我們的，我們把這種方法叫釋迦教法。也把釋迦牟尼佛稱作我們的本師釋迦牟尼佛。一切一切的法，一切一切的佛，通通是釋迦牟尼佛告訴我們的。所以我們把釋迦牟尼佛稱為本師，是什麼含義呢?就是說佛有很多很多的，從咱們這個世界去西方極樂世界，不只是有阿彌陀佛，還有無量壽佛，無量相佛，無量幢佛等等，這是一個列舉，所有這些佛都來讚嘆阿彌陀佛的功德，都來讚嘆，釋迦牟尼佛宣揚淨土法門，也同樣解釋了淨土法門的殊勝和阿彌陀佛的慈悲願力，是不可思議的，是受到十方諸佛如來的讚嘆，是這個含義。
信眾：《彌陀經》上阿彌陀佛和無量壽佛是一個佛嗎?
師父：《彌陀經》上阿彌陀佛和無量壽佛在這裡不是一個佛。雖然無量壽佛有無量壽，同樣有無量無邊的功德。阿彌陀佛也是無量壽、無量光，有無量無邊的功德。釋迦牟尼佛，那同樣有無量無邊的功德。一切諸佛如來的體性是無二無別的，事相是有差別的。差別是怎麼來的?是以人的分別而分別的。這裡有一個主要原因，是什麼呢?這尊佛在因地上發的願不同而不同。比方說，咱們有的人看過藥師經。有兩種版本，一種是玄奘法師翻譯的版本;一種是義淨法師翻譯的版本。《藥師七佛本願功德經》和《藥師本願功德經》。這一些藥師佛，在因地的時候，通通有一個共同特點。就是發願為眾生療病，為眾生解除痛苦。所以當他因這種祈願證得佛果的時候。我們把他們通稱為藥師佛。什麼什麼藥師佛，什麼什麼藥師佛，是不是這個含義?那麼藥師佛也不僅僅是一尊，懂這個意思嗎?所以佛陀是有非常非常多的。不同的佛陀，不同的名號。佛陀的體性和我們眾生的體性，是無二無別的，是一致的。也就說就是一個體性，也叫佛性，也叫本覺，也叫如來藏，也叫涅槃境界，等等。這個大家要正確理解。在《彌陀經》上講的無量壽佛和阿彌陀佛不是一尊佛。
——摘自仁清法師2007年弘法視頻《印光法師文鈔淨土法要》