說到這一段的時候，我給大家舉過一個例子。說有一個修行人，他去山洞裡了，去深山老林里靜修了，靜坐去了。三年以後出來了，出來以後去趕集了，趕集的人多啊，在公路上，車來車往的，人來人往的，一擠煩惱生起來了，好，幹什麼，三年以來都沒人敢擠我，你敢碰我，你今天還敢擠我呢，你看煩惱生起來了。三年以來，沒人敢擠他，沒人敢碰他，他是沒有那種因緣，因為他在山洞裡沒人去擠他，去碰他去，沒人去找那個痲煩去，因為你現在入俗了，在這種惡劣的環境之下，你必須和人打交道了，處於這種社會環境了，那麼擠啊碰啊，甚至是侮辱誹謗啊，甚至是繁瑣事情，肯定隨之而來，這是不可避免的，可是如果我們這時候真正功夫到家了的話，他不認為這是一種煩惱，在塵世之中你要是功夫提高的話，那是真正的實在功夫。所以有的人說小修入山林，藏起來了，大修入世塵，在這種違緣之中提高自己。
但是大家記住，假如沒有正確的知見，沒有堅定的道心，還要通過山林的靜修，提高功夫以後再入世塵，再去修行，如果沒有堅定的道心，沒有正確的知見，先不通過提高功夫，如果入世塵的話，非常容易打轉轉，就是不知道怎麼走了，污染了，就是這個含義，大家一定要明白，佛法是圓融的，看你怎麼看。
——摘自仁清法師2007年弘法視頻《印光法師文鈔淨土法要》