汝家屬甚多。倘諸弟婦、令妹、令女等，學堂歸來，宜以因果報應及念佛利益，與之談論。俾彼等各各心中自知己心與天地鬼神相通，與彌陀慈父相通。由茲斷除惡念，增長正信。俾彼現在堪為人之賢妻，將來堪為人之賢母。
以此風於鄉邑[1]，是亦治天下國家之根本法輪也。菩薩隨俗利生，並不另起爐灶，對病發藥，令彼各各就路還家而已。
現今學堂中婦女，多多妄生異圖，擬操政權，不知「各守本分，相夫教子，乃天下太平之根本」。以故周之王業，基於三太，彼太姜、太任、太姒，乃女中聖人，但以陰相其夫，胎教其子為事。
今人不此是學，其所計慮，皆為亂天下之媒糵[2]，可勝道哉?光本世外人，何論婦女事?以汝家女眷多故。亦願將來師表女流，儀型閨閫[3]，以揚佛日之光耳。(正編復永嘉某居士書)(《天下太平之根本》，印光大師著，欣猒編)
註：
[1]鄉邑：家鄉，故里。同鄉。
[2]媒糵(niè)：見「媒孽」。酒母。比喻借端誣罔構陷，釀成其罪。
[3]閨閫(kǔn)：宮院或後宮;內室。亦特指婦女居住的地方。家庭;家族。