第一，遠離諂誑。所以，一個人要修菩提心，大悲心，首先就是不能虛偽。不能虛偽！對人對事要正直。
如果平常各位做生意，為了跟有錢人攀關係，討好他，做生意；為了跟有地位的人攀關係，接近他，能得到照顧，那你久了你的心就變掉了，所以各位這一點一定要記住。
包括我們一個出家人也好，佛教徒也好，我不能說為了我要得到道場的金錢來做什麼好事，然後就對那個有錢人比較好一點，當然對他是讚嘆(因為他護持佛教)，但是你不能夠虛偽(為了金錢而折腰)。明明他做錯了，都說沒關係，因為他有錢。
那也不行的，你要委婉地、真誠地告訴他哪裡沒做對，不然久了以後你自己也會虛偽掉。虛偽掉以後，你的自性、佛性就展現不出來，你的菩提心就不見了。所以《法華經》說，告訴我們不能去接觸，太接觸這些權貴，有權利，有地位，有錢的，漂亮的孤男寡女，那你就不容易找到菩提心。
第二，要端正。
第三，要真實受持佛法。今天你聽到了這個法，你要去實踐，要受持佛法。
第四，於法而不秘惜。你所了解的，對眾生有幫助的，你要主動告訴對方，不秘惜。有些人是懶得跟對方講，老是覺得跟你講也沒用，你都不供養我，我跟你講做什麼，這樣是不對的。菩薩要主動的，只要對方有這個困難，你就要告訴他。
第五，遠離法堅。所以各位不能夠堅惜，你懂的東西，你會的東西，像世間人說我要申請專利、著作權，這樣保障我的金錢，這個就是堅貪。
今天你做一個醫生，研究一個好藥，你不能把這個成為專利，你就可以賣很貴的價錢，賺很多錢，看上去好像是在保護你自己，這個就是一種法的堅貪。
這個法，不光是經典，只要對眾生有幫助的，你要主動跟對方講。
第六，不作障法因緣。所以，也不要去障礙別人學習、實踐能夠離苦解脫的方法。
第七，無不實語。千萬不要騙人。你騙人就會忘失菩提心。做生意不得不騙人，所以你要小心。因為你既然要發菩提心，受菩薩戒，你就不能騙人。
第八，攝受大乘之法。你今天修大乘菩薩道，你要里外如一、真實實踐。如說能行。而且對那個真實在修大乘法的人，起尊重心。
乃至，朝著他們的地方禮拜、供養，讚嘆這是未來佛。
第九，於彼受持大乘人所為漸入大乘故，起親近想。所以，這個人已經發菩提心了，所以我要親近他。以他為善知識，你才會不離菩提心。
第十，深入大乘故，於說法人起師尊想。所以誰真實在講大乘佛法，這個人就代表佛陀了。所以菩薩要以這十種法不忘失菩提心。