八正道中的正思惟意指，正確的意識或觀念，斷除邪惡的慾念，生起正當的慾念。
正思惟也名正志，正志是︰於中心伺、遍伺、隨順伺、可念則念，可望則望。也就是在具備正見之後，進一步作意思惟正見所見的四諦。對正見所見的，作更深入的正確觀照。
正見是從聞法而來的增上慧學；
正思惟是從作意審思而來的增上慧學。
看到一切是苦、是無常、是無我，因而對於世間八法，都能放得下了；
從無我的正思惟中，趣向於離欲離執而出世間，便是如實作意的「諦念」。
「謂人見四諦時，正念思惟」 四諦法是三十七助道的根本方法，修學佛法，無論是哪一乘，都離不開四諦六度的佛法之根本道理，四諦和六度可以說是整個佛法的大框架，四諦是佛法的基礎，六度是修學的過程。
對於「謂人見四諦時」見就是透徹的了解，這裡也是正見的作用，那麼對於要甚深了解四諦的道理，並透徹熟知四諦的內容，就需要「正思惟」。
如果說正見能為我們的修行道路保駕護航，那么正思惟就更像是修行之路上的聚光燈。
正思惟能確保我們趨入正法，並更為清晰，明了地前進在修行的道路上。
八正道中，以正見作為基礎，以正思惟來正確的作意，這樣才能真正而如實地認知，並與無漏的慧學相應。
正思惟主要有三方面的內容：即捨棄執著或自私之心，慈善、仁愛、無害，這些是修行的意志決心。