能受持讀誦《法華經》，破一切暗，於眾經中最為其尊，是諸經之王 ……又如來滅度之後，若有人聞妙法華經，乃至一偈一句，一念隨喜者，我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。——《藥王菩薩本事品》
妙法蓮華經
文：學慈
信解《法華經》之眾生，不僅是人，即使是天龍八部也都為佛所授記，也都能成佛。從時間的因緣講，不僅在當時的如來會中，即使是在如來滅後，能信解《法華經》，甚至隨喜者，都種下了成佛的正因，這樣的果報是多麼的不可思議啊!
《法華經》的兩個主要教義
1、每個人都有能力成為一個圓滿覺悟的佛;
2、佛遍一切時、一切處。
《妙法蓮華經》是釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山山所說，為大乘佛教初期經典之一，簡稱《法華經》，與《楞嚴經》與《華嚴經》並稱經中之王。它是佛陀釋迦牟尼晚年所說教法，屬於開權顯實的圓融教法，經中宣講內容至高無上，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。是佛教史上有著深遠影響的一部大乘經典，由於此經譯文流暢、文字優美、譬喻生動，教義圓滿，讀誦此經是佛教徒最為普遍的修持方法。
全經的次第脈絡是十分清晰明朗的，經文二十八品八萬餘字，一路展現的是法華三乘方便，一乘真實的主旨，以及如來開近顯遠的真正目的。二十八品中也處處貫穿著戒定慧三學、空假中三觀、衣室座三軌等自行化他的妙法，這需要讀經者用心留意體會。
《法華經》以文殊答問居全經之始，強調開發智慧才能開示悟入佛之知見;而以普賢勸發作全經之終，說明唯有大行方能成萬德之佛果。如此智行相成，菩薩可得弘通妙法，成就一佛乘之果。
成佛的法華 富貴的華嚴 開慧的楞嚴
自古云：成佛法華，富貴華嚴，開慧楞嚴。故此，歷代祖師都教於大眾必修三大經《法華經》、《華嚴經》、《楞嚴經》。
在《法華經》中說：諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現於世。欲令眾生開佛知見使得清淨故，出現於世。欲示眾生佛之知見故，出現於世。欲令眾生悟佛知見故，出現於世。欲令眾生入佛知見道故，出現於世。在此，可以看出《法華經》對整個佛法的貢獻。因為佛陀指出種種法門只是方便之說，最終目的無非令所有眾生都能離苦得樂，得證佛果。
經中品品說出行菩薩道的重要性，那是成佛的因。各大菩薩示現廣度眾生的方便法門，觀世音菩薩的慈悲、普賢菩薩的行願、常不輕菩薩的破除驕傲心、藥王菩薩的精進心、妙音菩薩的方便度眾心，都體現了捨己為人的法華精神。。
而《法華經》教導我們：那裡有苦難眾生我們必須去救度。飢餓的人們我們要去施食。病苦的人們我們要去施藥和打理。無智愚痴的人和地方我們要去弘法。把歡樂的福蔭帶給大家，使沉溺在生死苦海的人們脫離苦海，那就是成佛必須具備的慈悲喜舍菩薩心。