有些父母過分不理智，如果老師教訓一下自己的孩子，就很心疼，有的甚至跑到學校跟老師理論，老師以後也不太敢教他的孩子了。
這麼一來，孩子覺得他做了壞事反正有父母做靠山，連老師都不敢管。這樣的孩子長大後，分不清對錯是非，做父母的也意識不到自己的錯。
佛教提倡「平等舍」。
溺愛，會迷失人的感情；憎恨，又會讓人失去理智。怒火噴發時，就很難產生愛。
我們應該把憎恨心和溺愛心放一放，以較平衡的方式，站在對方的角度或旁觀者的角度考慮：這樣做是對還是錯?
大多數的小孩可以用慈悲來教，但對某些小孩來說真的沒用，所以還是需要一點忿怒相。
當然最好不要用打的，要儘量讓他知道做錯事，會有怎樣的果報，並告訴他這樣做並不是最好的。
但是有些小孩表現了不好的行為，用忿怒相來調伏還是有必要的。西方人強調不分長輩晚輩，完全平等的愛的教育有時是行不通的！
朋友富了，我們要高興；國家強大了，我們更應該高興。
大家用平等心看待每個生命體，彼此享受在不同階段所帶來的物質與精神文化貢獻，這樣漸漸地就能一同富有了。
印度寂天大師有一句話非常好：「如果可以改變，有何不高興？如果不能改變，為何不高興？」
所以，懂得隨遇而安的人，很容易收穫快樂，因為他知足，不僅會為了自己高興，還會為了他人高興。
無論你是什麼身份地位，什麼文化程度，都應該平等地受到尊重，在人性上要彼此尊重，要尊重每個人所付出的勞動等等。
但是，讓一個勞務工作者去領導一群企業家是不可能的，讓一個企業家或教授去做田間勞務也是很困難的。
平等，是讓每個人站在自己的角度，尊重自己所擁有的能力。不自吹自擂、盲目驕傲，也不妄自菲薄，覺得自己一事無成。