結婚後懷孕過三次，但是三次的胚胎發育到心跳的時候就停止生長，請問這是什麼因果？我該如何改變，並幫助流產的小孩？
海濤法師開示經典大概有提到吧！過去世喜歡吃小動物或是雞蛋、鴨蛋，讓它本來這個蛋可以孵小雞、小鳥的，然後就死掉了，所以它就生不出小孩子，這是一個國王，年輕的國王跟皇后的故事。所以無論如何，佛教講得很簡單，小孩子長不大，就是因為我們過去傷害了小動物，讓它長不大，傷害了這個有情的生命；人也好動物也好，就會產生這個反作用力。
所以現在一方面自己要懺悔，懺悔你要誦《地藏經》或是什麼都可以；
二方面多去救那些小生命，或是那些小動物就要被殺的，然後回向；
第三個如果要生小孩子，要祈求佛菩薩，觀音菩薩有這個本願，地藏王菩薩有這個本願，準提菩薩也有這個本願，文殊菩薩，不動如來，很多佛菩薩都有這個本願，或是直接祈求鬼子母神，就是一般講的註生娘娘，也有這個本願。
但是，首先你要創造有小孩子的因，那就是一方面懺悔，二方面要放生，救那些小生命，然後你按照這個佛法的因緣去修行。
所以佛教還是講因緣的，造什麼因像什麼緣得什麼果，雖然你過去有布施，但是你現在沒有那個想要賺錢的緣，那這個布施的因也不容易成就；那你現在過去有布施，現在也有，那更努力布施，而且也要想到說：有這個錢可以幫助更多人，有生起這樣的心，那個種子就萌芽了。
所以佛教講的很簡單，善有善報，惡有惡報。每個人的過去現在，都有造了很多善的因惡的因，就像種子一樣。
就像各位，你觀想這個土地上，有十顆地雷，你不要去踩到就好了，你踩到地雷，它就爆炸，就是惡業現前了，你要斷惡修善，而且有好的不是地雷是好的寶石，那你去做善事，然後善的就萌芽了，這個就是佛陀講的生命的道理，很簡單，所以我們一定要修五戒、十善業，不要造十惡業，生命就不會有痛苦，然後多去造善的種子。
每天都要注意自己，各位你騎機車在街上，看到好看的想要看，起一個貪，就有個貪的種子；別人塞車在你面前跟你叭叭叭，你心裡不太爽快，又有一個不好的種子，所以知道如此以後我們就要對境起修行，無論如何你要告訴自己：我要起好的種子、善的種子。
就像剛剛下雨，你有沒有念甘露咒？如果有，又有個善的種子很大；然後又跟念白財神咒，財如雨降臨，願大家都發財，離開病苦，又是一個善的種子；然後又下雨的時候，又加念開咽喉咒，雨滴都變成開咽喉，地上的水都變甘露，加念甘露水真言或是尊勝佛母咒(唵 普隆 娑哈 唵 阿彌達 阿優 達底 娑哈)，這樣你又跟這個世界結了多少的緣，我們要時刻把握機會。
所以佛教要我們善用其心，如果我們現在享受什麼果報，那都是因為過去的惡業的心造出來的，煩惱的心造出來的，所以要從心裏面懺悔，不要讓自己有一點點害別人的、害眾生的念頭。
特別提示：
下雨時可念甘露水真言：南無蘇嚕婆耶 怛他誐哆耶 怛侄他 唵 蘇嚕囌嚕 缽囉囌嚕 缽囉囌嚕 娑婆訶
白財神咒：唵 貝瑪 卓達 阿里呀 針巴拉 司達呀 吽呸
開咽喉咒：唵 步步底哩 伽哆哩 怛哆誐哆耶
尊勝佛母咒：唵 普隆 娑哈 唵 阿彌達 阿優 達底 娑哈
既可增進自己的修行同時也是在和無量無邊的眾生結善緣，何樂而不為呢。
回向：當願眾生，得灑甘露，病苦消除，得大財富，咽喉大開，得飲甘露，離苦得樂，生天生淨土，達雅塔 班贊哲雅 阿瓦波達 呢耶所哈，然後再把功德都回向法界眾生，同成佛道。
恭錄自 海濤法師《韋陀菩薩聖誕法會佛學問答》