不管是修《地藏經》還是修其它大乘經典，道友們要明白一個道理，自己所遇到的禍福，不是主禍鬼王或者主財鬼王給你的，這些禍福全是由自己的業力行為造作感召的。
而業力的增減，全在自己的心念。
當你起心不正念就是魔，起心正念就是天人，起心善念就是善人，起心惡念就是惡人，如果你起心動念都是正見，你就是佛。所以當你的念頭正確就有正見，就有福德因緣，魔也不敢找你，看到你自然就跑的遠遠的。那麼你住的地方自然就會平安和吉祥，平安吉祥全是操縱在我們自己的手中。
比如說你要平安，開車出去卻將眼睛閉上，不管紅燈綠燈胡亂闖，那麼誰能保護你平安吉祥?那是不可能的!所謂的「平安」就是平常叫你處事小心，言語小心，行為小心就是最平安。而「吉祥」則是做事要有因果律，知因識果，並能夠與鄰居和睦相處，人人和樂，人人和藹，這就是吉祥，就是「安吉」——平安以及吉祥。
如果自己為非作歹卻希求平安吉祥，這怎能獲得平安吉祥呢?這是不可能的。現在社會上有的人吸毒，就是受到了毒品的污染，他們在怕什麼呢?就是做壞事怕被警察抓到，來到寺院便說：「師父，你能幫忙我，保佑我，教我一個方法，讓我不要被人抓去關!」若是發現這樣我會馬上打電話叫人把你抓去關起來，你做錯事情應該要受法律的制裁，何必還要求菩薩保佑你不用被抓去關起來，沒有這種道理呀!這樣你本身就不對，你犯錯事菩薩保佑，菩薩豈不是更加不對，這樣說菩薩不也就是魔、就是鬼呀!
所以「安吉」是由你自己創造而來的，要是沒有自己創造的話安吉從哪裡來呢?所以在受持齋戒之外，要時時刻刻地來觀察自己的身、口、意，自己的禍福，全是由自己主宰。
佛教主張業力輪迴，這也就是說一切行為由自己承擔，並沒有任何人可以給你幫忙和負責，所謂的幫忙也只是教你、引導你而已，不能代替你做主，所以你做給別人看，做給天人看，但是業力行為所感召的業果，因緣成熟時還得自己做自己去承受。你看佛在《地藏經》上說的，父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受，沒有一個人能替你承擔的。
做人要做給自己看，千萬不要做個別人看。
雖然別人說你是好人，但你卻在暗中做壞事，你也只是欺騙自己而已。
等到因緣成熟時，仍然是要自作自受的。
所以在日常生活中，要善護身語意業，多誦《地藏經》，災禍就離你越來越遠，福報就越積攢越多。