今且將錯就錯，為汝取法名為德謙。謙者，不自滿足之意。金剛經，發度盡一切眾生心，令其悉入無餘涅槃，而不見一眾生得滅度者。譬如天地覆載，但盡生成之分，不居生成之德，此真所謂無人，我，眾生，壽者相。乃所謂謙謙君子，有終吉也。能謙，則一切所應擔荷者，鹹擔荷之。雖至聖賢地位，總覺人皆勝我。如海納川，如空含象，絕無一物拒之不納不含者。汝能善體此義，則身雖勞，而心常逸，其利益當自知之。
摘自《印光法師文鈔續編卷上復陳逸軒居士書》
南無阿彌陀佛