自性迷即是眾生
自性覺即是佛
慈悲即是觀音
喜舍名為勢至
——《六祖壇經》
恭迎
聖誕
2019年8月13日，農曆七月十三，是大勢至菩薩聖誕。
值此殊勝日，大勢至菩薩給您智慧之光，請依身、語、意三門盡力行善，隨佛光道路前進，發揮自我的智慧，讓自他生命一切吉祥圓滿;
祈願一切眾生得大自在、福壽雙全、吉祥如意！
與觀世音菩薩一樣，大勢至菩薩也是阿彌陀佛的脅侍(助手)，共同接引眾生前往西方極樂世界，
與阿彌陀佛合稱為「西方三聖」，所謂「左觀音，右勢至」。
《無量壽經》云：「有二菩薩，最尊第一，威神光明普照三千大千世界。
一名觀世音，二名大勢至。此二菩薩，於此國土修菩薩行，命終轉化，生彼佛國。」
可見二菩薩與娑婆世界特別有緣，與阿彌陀佛也特別有緣，故於此界度化眾生，令生彌陀淨土，解脫生死。
極樂世界的接任者
與觀世音菩薩一樣，大勢至菩薩也是阿彌陀佛的脅侍(助手)，共同接引眾生前往西方極樂世界，與阿彌陀佛合稱為「西方三聖」。
在《楞嚴經》、《悲華經》、《觀無量壽經》等經文中，大勢至菩薩都有「出鏡」。《悲華經》記載，當阿彌陀佛入滅後，將由觀世音菩薩補其位；觀世音菩薩入滅後，則由大勢至菩薩補處成佛。
在西方三聖像中，阿彌陀佛位居正中，觀世音菩薩聖像頂部的寶冠中立著一尊化佛像，也被稱為化佛冠。而大勢至菩薩的寶冠中則為寶瓶，內里盛載著智慧與光明，用以濟度一切眾生。
念佛法門的開創者
《楞嚴經》中記載，在楞嚴會上，在場的諸位菩薩先後向釋迦牟尼佛講述他們各自修行的訣竅。輪到大勢至菩薩時，他回答道：
「 若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。」
而大勢至菩薩在修行菩薩道時，正是以稱念佛號作為修行的方法。他認為，這既是最簡便易修，又是最有效的修行方法。
大勢至菩薩說，這個方法其實並非他的發現，而是無量劫之前，比釋迦牟尼佛更早現世的十二位佛所傳授給他的。
也正是由此，出現了淨心稱念阿彌陀佛名號作為修行方法的淨土宗，而大勢至菩薩則被奉為淨土宗的初祖。
大勢至菩薩，音譯摩訶娑太摩缽跢，意譯「大勢至」「得大勢」或「大精進」。在西方三聖中，觀世音菩薩代表慈悲，而大勢至菩薩代表智慧。
佛菩薩名號都以其果德而立，大勢至菩薩智慧、威德廣大如大地，足以震動大千世界。
在這個被繁華沖亂頭腦的世界裡，人們無窮的欲望成為苦惱的根源，許多人陷入這欲望的泥潭中不可自撥，
大勢至菩薩就是要我們看清煩惱的根源，用自己的智慧解除世間這煩惱痛苦。
在寺廟中，大勢至菩薩通常不會獨立供奉，而常與阿彌陀佛、觀世音菩薩一同供奉。而大勢至菩薩的形象，與觀世音菩薩往往極為相似。
1.依據《觀無量壽經》的記載
大勢至菩薩天冠中有五百寶花，寶花又有五百寶台，每一寶台皆現十方諸佛之淨妙國土相;頂上之肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶;身放紫金色光，法相與裝飾皆同於觀世音菩薩。
2.依據《阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品》的記載
觀世音菩薩與大勢至菩薩俱呈純金色白焰光，右手執白拂，左手執蓮花，大勢至之身形較觀世音小。於密教現圖胎藏界曼荼羅中，位於觀音院內列上方第二位，全身肉色，左手持開合蓮花，右手屈中間三指，置於胸前，坐於赤蓮花上。密號持輪金剛，三昧耶形為未開敷之蓮花。
二者的主要區別是：
大勢至菩薩頭上的寶冠有一個寶瓶為標誌，而觀世音菩薩以頭上肉髻中有一尊佛像為標誌。
在手中所持法物方面，觀世音菩薩持淨瓶，大勢至菩薩持蓮花。在淨土信仰中，極樂世界中的人是蓮花中化生，而大勢至菩薩所託蓮花，便是為了迎接化生的人們。
《楞嚴經》中大勢至菩薩說：「我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於淨土。」可見大勢至菩薩對眾生的慈悲。
《楞嚴經》中記載，在楞嚴會上，在場的諸位菩薩先後向釋迦牟尼佛講述他們各自修行的訣竅。
輪到大勢至菩薩時，菩薩說他是以憶念阿彌陀佛的方法證得無生忍：
我本因地，以念佛心，入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三地，斯為第一。
民國時期，由於印光大師的提倡，《楞嚴經》二十五圓通中的《大勢至菩薩念佛圓通章》被列為淨土五經之一。
印光大師對此有精妙的開示：「諸大乘經，帶說淨土者，多難勝數。而《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》實為念佛最妙開示，眾生果能都攝六根，淨念相繼，豈有不現前當來必定見佛，近證圓通，遠成佛道乎哉?」
大勢至菩薩念佛圓通章
唐天竺沙門般刺密諦譯
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恆河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為?子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇。都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
善導大師在《往生禮讚》中讚嘆大勢至菩薩：
勢至菩薩難思議，威光普照無邊際。
有緣眾生蒙光觸，增長智慧超三界。
法界傾搖如轉蓬，化佛雲集滿虛空。
普勸有緣常憶念，永絕胞胎證六通。
值此殊勝日
讓我們共同誦念佛號
一聲阿彌陀佛
念得專注，念出力量
簡便，但絕不簡單