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恭迎大勢至菩薩聖誕,宜念佛號,祈願佛光普照,眾生離苦得樂!


時間:2019/8/13 作者:學佛-長沙

恭迎大勢至菩薩聖誕,宜念佛號,祈願佛光普照,眾生離苦得樂!

自性迷即是眾生

自性覺即是佛

慈悲即是觀音

喜舍名為勢至

——《六祖壇經》

恭迎

聖誕

2019年8月13日,農曆七月十三,是大勢至菩薩聖誕。

值此殊勝日,大勢至菩薩給您智慧之光,請依身、語、意三門盡力行善,隨佛光道路前進,發揮自我的智慧,讓自他生命一切吉祥圓滿;

祈願一切眾生得大自在、福壽雙全、吉祥如意!

與觀世音菩薩一樣,大勢至菩薩也是阿彌陀佛的脅侍(助手),共同接引眾生前往西方極樂世界,

與阿彌陀佛合稱為“西方三聖”,所謂“左觀音,右勢至”。

恭迎大勢至菩薩聖誕,宜念佛號,祈願佛光普照,眾生離苦得樂!

《無量壽經》云:“有二菩薩,最尊第一,威神光明普照三千大千世界。

一名觀世音,二名大勢至。此二菩薩,於此國土修菩薩行,命終轉化,生彼佛國。”

可見二菩薩與娑婆世界特別有緣,與阿彌陀佛也特別有緣,故於此界度化眾生,令生彌陀淨土,解脫生死。

恭迎大勢至菩薩聖誕,宜念佛號,祈願佛光普照,眾生離苦得樂!

極樂世界的接任者

與觀世音菩薩一樣,大勢至菩薩也是阿彌陀佛的脅侍(助手),共同接引眾生前往西方極樂世界,與阿彌陀佛合稱為“西方三聖”。

在《楞嚴經》、《悲華經》、《觀無量壽經》等經文中,大勢至菩薩都有“出鏡”。《悲華經》記載,當阿彌陀佛入滅後,將由觀世音菩薩補其位;觀世音菩薩入滅後,則由大勢至菩薩補處成佛。

在西方三聖像中,阿彌陀佛位居正中,觀世音菩薩聖像頂部的寶冠中立著一尊化佛像,也被稱為化佛冠。而大勢至菩薩的寶冠中則為寶瓶,內里盛載著智慧與光明,用以濟度一切眾生。

恭迎大勢至菩薩聖誕,宜念佛號,祈願佛光普照,眾生離苦得樂!

念佛法門的開創者

《楞嚴經》中記載,在楞嚴會上,在場的諸位菩薩先後向釋迦牟尼佛講述他們各自修行的訣竅。輪到大勢至菩薩時,他回答道:

“ 若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠。”

而大勢至菩薩在修行菩薩道時,正是以稱念佛號作為修行的方法。他認為,這既是最簡便易修,又是最有效的修行方法。

大勢至菩薩說,這個方法其實並非他的發現,而是無量劫之前,比釋迦牟尼佛更早現世的十二位佛所傳授給他的。

也正是由此,出現了淨心稱念阿彌陀佛名號作為修行方法的淨土宗,而大勢至菩薩則被奉為淨土宗的初祖。

恭迎大勢至菩薩聖誕,宜念佛號,祈願佛光普照,眾生離苦得樂!

大勢至菩薩,音譯摩訶娑太摩缽跢,意譯“大勢至”“得大勢”或“大精進”。在西方三聖中,觀世音菩薩代表慈悲,而大勢至菩薩代表智慧。

佛菩薩名號都以其果德而立,大勢至菩薩智慧、威德廣大如大地,足以震動大千世界。

在這個被繁華沖亂頭腦的世界裡,人們無窮的欲望成為苦惱的根源,許多人陷入這欲望的泥潭中不可自撥,

大勢至菩薩就是要我們看清煩惱的根源,用自己的智慧解除世間這煩惱痛苦。

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在寺廟中,大勢至菩薩通常不會獨立供奉,而常與阿彌陀佛、觀世音菩薩一同供奉。而大勢至菩薩的形象,與觀世音菩薩往往極為相似。

1.依據《觀無量壽經》的記載

大勢至菩薩天冠中有五百寶花,寶花又有五百寶台,每一寶台皆現十方諸佛之淨妙國土相;頂上之肉髻如缽頭摩花,肉髻中安置一寶瓶;身放紫金色光,法相與裝飾皆同於觀世音菩薩。

2.依據《阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品》的記載

觀世音菩薩與大勢至菩薩俱呈純金色白焰光,右手執白拂,左手執蓮花,大勢至之身形較觀世音小。於密教現圖胎藏界曼荼羅中,位於觀音院內列上方第二位,全身肉色,左手持開合蓮花,右手屈中間三指,置於胸前,坐於赤蓮花上。密號持輪金剛,三昧耶形為未開敷之蓮花。

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二者的主要區別是:

大勢至菩薩頭上的寶冠有一個寶瓶為標誌,而觀世音菩薩以頭上肉髻中有一尊佛像為標誌。

在手中所持法物方面,觀世音菩薩持淨瓶,大勢至菩薩持蓮花。在淨土信仰中,極樂世界中的人是蓮花中化生,而大勢至菩薩所託蓮花,便是為了迎接化生的人們。

《楞嚴經》中大勢至菩薩說:“我本因地,以念佛心,入無生忍,今於此界,攝念佛人,歸於淨土。”可見大勢至菩薩對眾生的慈悲。

恭迎大勢至菩薩聖誕,宜念佛號,祈願佛光普照,眾生離苦得樂!

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《楞嚴經》中記載,在楞嚴會上,在場的諸位菩薩先後向釋迦牟尼佛講述他們各自修行的訣竅。

輪到大勢至菩薩時,菩薩說他是以憶念阿彌陀佛的方法證得無生忍:

我本因地,以念佛心,入無生忍。今於此界,攝念佛人,歸於淨土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三地,斯為第一。

恭迎大勢至菩薩聖誕,宜念佛號,祈願佛光普照,眾生離苦得樂!

民國時期,由於印光大師的提倡,《楞嚴經》二十五圓通中的《大勢至菩薩念佛圓通章》被列為淨土五經之一。

印光大師對此有精妙的開示:諸大乘經,帶說淨土者,多難勝數。而《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》實為念佛最妙開示,眾生果能都攝六根,淨念相繼,豈有不現前當來必定見佛,近證圓通,遠成佛道乎哉?”

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大勢至菩薩念佛圓通章

唐天竺沙門般刺密諦譯

大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔恆河沙劫,有佛出世,名無量光。十二如來,相繼一劫。其最後佛,名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。十方如來,憐念眾生,如母憶子。若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠。不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴。我本因地,以念佛心,入無生忍。今於此界,攝念佛人,歸於淨土。佛問圓通,我無選擇。都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。

恭迎大勢至菩薩聖誕,宜念佛號,祈願佛光普照,眾生離苦得樂!

善導大師在《往生禮讚》中讚嘆大勢至菩薩:

勢至菩薩難思議,威光普照無邊際。

有緣眾生蒙光觸,增長智慧超三界。

法界傾搖如轉蓬,化佛雲集滿虛空。

普勸有緣常憶念,永絕胞胎證六通。

恭迎大勢至菩薩聖誕,宜念佛號,祈願佛光普照,眾生離苦得樂!

值此殊勝日

讓我們共同誦念佛號

一聲阿彌陀佛

念得專注,念出力量

簡便,但絕不簡單


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!