命里有時終是有，命里沒有爭不到。
命里沒有，能不能求得到?能。佛氏門中，有求必應，它有道理，為什麼你會求到?那就是要給你講，命里有是怎麼有的，命里無是怎麼無的，把道理給你講清楚，一般講這都是滿業。
命里沒有財，過去生中沒有修財布施，所以你這一生得不到財富。命里沒有，你得到了，禍害就跟著來，不是你生病，就是你遇到災難，你會把得到的錢財，不正當手段取得的錢財都花在這上面，你冤不冤枉?
如果你不正當手段取得的，你沒有災難還正常享受，說明你命里有。但你不是正當手段得來的，把你命里有的財虧折了。譬如你命里有一個億的財富，你用不正當的手段得來，只得到一半，你以為你很有本事，我賺這麼多錢，其實跟你命里對比，不值得，吃虧了!同樣一個道理，命里沒有這麼高的地位，你要是得到，災禍就來了。
既然是命里有的，人心就定了，不爭了，知道什麼?爭不到。如果爭能夠爭得到，釋迦牟尼佛早就帶頭教我們去爭了，我們中國古聖先王也會教我們去爭，爭不到。
怎麼得到?布施、忍讓，你就得到，愈施愈多，愈讓就愈殊勝，你看恰恰相反，這是正理，這是正道。地位要用什麼才能得來?積德，積功累德，為社會、為眾生服務，你積這個功德，你的地位就不斷上升。在社會上能居高位的，都是前世所積的德，發大財的是前世的財布施，聰明智慧的是前世的法布施，它都有因。
我們沒有，是前世沒幹，現在乾行不行?行，現在乾並不晚，你知道了，年輕知道就乾，年老的時候就得福報，不必等來生，這一生福報就現前。雖然沒有地位，你在這個社會上普遍受到人尊敬，那就是你為大眾服務所得的果報，不是自己想求，它自然來了。在現在這個時代，民主選舉，你要參加選舉，肯定被選上，為什麼?大家都知道你，你為社會服務，為大眾服務，那人民當然想選這樣的官員，選這樣的領導。
命里沒有也能夠求到，這是正當如理如法的求，沒有違背理。世出世間法都不離開這個理，吉凶禍福總不外乎這個理，人要明理，做事他才有原則。