別唱高調，說風涼話;先將心比心，自我反省
還有一件事要提醒大家：
我們常常會勸臨終人要「萬緣放下、一心念佛。」
這本來是對的、是千真萬確的，要往生，本來就是要萬緣放下，一心念佛。
但這個並不容易，我們自己可能也做不到。
所以，如果以命令的口氣，半強迫地要對方這樣做，其實常常會有一些反效果。
末學舉一個例子來說，
有一位蓮友，她得了癌症，蔓延到整個腿都腫起來，皮都裂開，湯水從裂縫流出來，非常痛苦。
這位蓮友平常為人很熱心，也蠻熱心助念。
她有一個兒子已經十七、八歲了，卻還需要包尿布照顧。
到她臨終之前，其他的蓮友去看她，
她提到——她死了以後，不曉得誰要來照顧這個孩子?因為十七、八歲了還要換尿布，假如沒有人照顧，那兒子怎麼辦呢?
想到這裡，她心裡蠻難過的，就掉眼淚，
蓮友就跟她說：「啊，這什麼時候了!你應該萬緣放下一心念佛，這個兒子就放下了!」
結果這位臨終的蓮友一聽，整個人就像發狂一樣，很激動的，就說：「我知道他不是你的兒子，你才說風涼話、說放下，要是你兒子的話，看你多會放下?!我不相信你多會放下!」
大家可別怪她會這麼激動，她是在教我們，要細心去體會——一個凡夫面對生死的痛苦、情感和無奈不捨。
因為大家不體諒她的心——她很痛苦的事，別人卻好像很輕鬆，說風涼話的樣子，她就很反感!
其實，以前她常為人助念，她自己也知道要萬緣放下。這道理大家都聽過，可是問題是——情感很深、很痛的地方，不是那麼容易放下，這末學自己也有經驗。
所以我們在勸臨終人的時候要將心比心，要體會他的情感，看他的程度。
我們要先自己反省一下，平常我們對這娑婆世界的「芝痲小事」都有意見，僅僅是別人的意見跟我們不一樣，我們都很難立刻就放下自己的意見。
一點點不重要的意見，都沒有那麼容易放下，何況要放下「所有的」意見?
尤其是在臨終——那種最苦、又是最捨不得的時候。
我們可以假想，平常自己正有意見的時候，
別人來說：「你萬緣放下，聽我的，念佛!」
難道我們就肯這樣放下嗎?就這樣念起「阿彌陀佛」來嗎?心裡不會又嘀嘀咕咕嗎?不會跟他辯論起來嗎?
由以上這個反省，我們就可以了解
——平常意見多、個性強的人最容易吃虧，臨終的危險性很大!
平常地位越高、覺得自己越大的人，到時候墮落的可能性也越大!
誰也不知道自己什麼時候要斷氣，平常一些「我相」啊、「我見」啊都不肯放，
就好像不肯解大便一樣，誰敢說臨終那一剎那，正好都可以放下呢?