方海權：授人以財，不如授人以才
秋風綿綿知秋來，
相約淡淡靜心開。
千萬不能說人有急難一二次施之，及施少錢，即是小恩。時常幫助之，施多錢，即為大恩。恩之大小，在於獲益大小，了義與否。也別作恩不恩想，做點好事，是在懺悔我之業障。
施人於財的含義在於舍掉自我的貪心，以及延續未來自我的福報，是在向急難之人求福，切莫居功，我有助人功高之念也。
六祖曰：日用常行饒益，成道非由施錢。
故我等要明白我施的不是錢，是慈悲。就會悟也。
授人以財不如授人以才。才者，智慧也。當一個人有了智慧，就會有才能去博得財富，及以積德行善廣益有情。因而法施教育眾人何其重要。然當其急難厄病之時，施財是為當務之急，其功德無量也。
《增廣賢文》曰:
求人須求大丈夫，
濟人須濟急時無。
更為確切地說，佛祖教導我們近善離惡，也只有我們常於親近善知識，才有因緣求於大丈夫。也只有我等心無分別，不嫌貧賤才有因緣去濟於急時無。
而在貧窮之中，貧病更為著急，因病致貧者，令人心疼不己。我等若能不唯餘力濟之，實藥師如來精神之要義。並教之佛理，彌陀之要旨，使之能悟，此為授財和授才同授，絕勝於施一而已。