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淨土法門:你要懂得財富的道理,才能保家道不衰


時間:2019/9/16 作者:懺悔向善

財富的道理

財富是你命里有的,不用去爭,命里有的丟都丟不掉,命里沒有爭也爭不來,所以你要跟人競爭那豈不冤枉?《了凡四訓》把這一樁事情講得透徹、明白,把《了凡四訓》多看幾遍,你就恍然大悟,以後你活得不會那么辛苦,能放下。

你懂得業因果報,就是今人所說的創造財富、有能力,懂得財富的道理。人家命裡頭為什麼會有財?佛經講得清楚,財布施。過去生中你財布施得多,所以命里的財庫非常充實。命裡頭有財庫,無論從事哪個行業,財源滾滾而來,不用競爭,自然就來了。來了之後,除自己生活上必須要的受用之外,其餘幫助一些苦難的人,要懂得布施。你要是真的會布施,熱心的布施,無條件的布施,你的福報可不得了,你命裡頭的財富倍倍在增長,你的財就愈發愈多。

如何保家道不衰?

諺語常說:富不過三世。而富貴能保三世是正常的,什麼原因?有老人教。如果他們家裡積德,累功積德深厚,他能傳幾十代。在中國最著名的,我們印光大師常常說的孔老夫子,孔家到現在七十多代了,子子孫孫都特別受人尊敬;范仲淹先生也傳了將近一千年,也幾十代;了凡先生傳了十幾代,都不錯!這是祖宗功德積得厚。德要怎樣修?怎樣積?你能夠誠心誠意奉行《弟子規》,奉行古聖先賢善良的教誨,自己誠心誠意去做,教導你的家親眷屬、你的後人像你一樣誠心誠意去做,你的家道可以保持代代不衰。

你能夠老老實實不欺騙別人,你這一生會過得很幸福、很圓滿。問題就是你相不相信因果報應是真理,古今中外沒有任何東西能夠把這個東西推翻,佛法里常說「萬法皆空,因果不空」。善因還是有善果,惡因還是有惡報,無論在什麼時代,無論在什麼地區,這叫真理。

轉惡為善

現在我們這個世界,依報的環境非常不好,這大家都知道的,佛在經上講,這個「五濁惡世」。我們在四十年前、五十年,我學佛四十九年,講經講了四十一年,我初學佛的時候,讀到經上佛講的五濁惡世,我們沒有明顯的感觸。為什麼?這世界很好,沒有覺察到濁惡。五十年前,年歲大一點的人都知道,人心善良,所以對於濁惡這個說法很不容易體會。光陰過得很快,不過五十年而已,五十年這個變化是一百八十度。現在濁惡這兩個字,一般沒有受過教育、不認識字的人,都能夠有很深的體會。特別是傳染病,瘟疫,到處都有。現在我們常常聽到,牛有瘟疫,豬有瘟疫,羊有瘟疫,雞有瘟疫,到哪一天人來了瘟疫,還得了嗎?太可怕了!瘟疫從哪來的?污染。污染從哪裡來的?惡業來的。人普遍造十惡業,殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、痴。惡的心、惡的念頭、惡的行為,年年在增長,月月在增長。這還得了嗎?

從哪裡挽救?還是從人心。什麼時候人心能夠轉惡為善,這個災難就會化解。要想世間每一個人都轉過來,難!古大德有個比喻好,只要十個人當中有一個人轉過來,十分之一,這個善的念頭,現在人講磁場,這個善的磁場就很大。惡抵不過善,邪抵不過正。因此,我希望全世界的宗教徒,都能夠信順他們經典裡面所說的道理與事實真相,都能認真依教奉行,「轉惡為善」。每一個宗教都教人為善,沒有教人作惡的。「轉迷為悟」,我們眼前的劫難就有救了,就有轉機,這是我們一定要認真努力的。

五戒十善的圓滿落實

《太上感應篇》和《文昌帝君陰騭文》,字字句句都是在發揚五戒十善。五戒十善是佛法教學的根本法,若離五戒十善之基礎而求佛法,即是行邪道。《感應篇》與《陰騭文》就是五戒十善的圓滿落實,與日常套用的最好教材。印光大師看得非常清楚,要想挽救災難,唯有喚醒一切眾生覺悟,斷惡修善,明因識果。。

我們修學念佛法門,要「持戒念佛」,因為念佛不持戒、不行善,不能往生,所謂「口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然」!最重要的是善心、善語、善行,《感應篇》最後的結論也是如此,心善、言善、行善就得善神保佑,在淨土宗來講,念佛決定得生。。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!