現在科學家一般都還能同意，宇宙是大爆炸形成的。為什麼能承認大爆炸?他們在天文望遠鏡裡面看到這個宇宙向外擴張，速度很快，往外擴張，這種現象就像爆炸一樣。他們也很厲害，爆炸總有一個爆炸的點，從哪一點爆炸的?科學家也說，爆炸的原點很小，小到我們肉眼沒法子看見，顯微鏡也看不到。我看到科學裡有這麼一個報告，小到什麼程度我說不出來，他那個數字我看不懂，但是他說的比喻好懂。他說我們頭髮，一根頭髮，頭髮很細，把頭髮切斷，切斷頭髮的時候，頭髮是圓的，它有個平面，很小的平面，平面有直徑，他說這個直徑裡面可以排列原點多少個?一百萬後頭三個億，一百萬億億億個宇宙原點，爆炸的原點。虧得他能想得出來。我們再問，原點從哪裡來的?就沒人能解答原點怎麼來的。也就是說整個宇宙濃縮就變成那個原點，原點爆炸出來就是宇宙。現在很多科學家相信這個說法，這個相信也是存疑，也是有問題在裡頭。
佛法裡面講的，宇宙怎麼產生的?佛法不說爆炸，佛法裡面跟我們講「一念不覺」，這一念沒有因，也沒有緣，這是真的。如果這一念有因、有緣，那就不能叫妄。沒有因、沒有緣，所以它是妄。一念不覺，不覺就是動，我們現在講的波動，起了一個波動的現象。一念是什麼一念?彌勒菩薩所講的一念，太微細了，一秒鐘的一千二百八十兆分之一，一千二百八十兆分之一秒，應該這樣說法，一念不覺。這一動，宇宙就出現，就能生萬法;它不動，不動不生。不生不是沒有，不生是本自具足。科學家講還有個一點，很小的一點，佛法那一點也沒有。有那一點就是真的，真的有宇宙，那一點沒有。自性清淨心裏面，佛告訴我們，沒有物質現象，也沒有精神現象，精神現象是智，能緣的智，物質現象是所緣的境，自性清淨圓明體裡面統統沒有。這一念不覺從哪裡來的?沒有原因，有原因就變成真的，真有其事，沒有原因。佛用個比喻說，夢幻泡影，就像作夢一樣。我們都有作夢的經驗，你想想你晚上作夢，什麼原因會作夢?什麼時候開始作夢?幾點幾分幾秒?什麼時候夢醒?夢裡面跟醒的時候有時差，夢醒的時候覺得我剛才睡了沒多久，睡了半個鐘點做個夢，夢裡面可能是好多年了，就是有時差。假的，全是假的，沒有一樣是真的，叫夢幻泡影。知道是夢幻泡影，不要去執著它，不要去想它，沒事，什麼事都沒有。你要去想它，那痲煩，就變成有事。有人真的是有事，把作夢寫成小說，全屬虛構，哪裡是事實!你看寫成「黃粱夢」，中國古代筆記小說裡頭很多。可是文人他會想，會打妄想，想的往往也有道理在裡頭，所以它能夠流傳，他要沒有理，沒有道理在裡面，人家看了就丟掉了，有道理在裡頭;換句話說，有值得我們學習的地方。在佛法裡面，也幫助我們從夢中醒悟過來。那個文字就是道，幫助我們開悟，覺道;另外人讀到那個地方迷在裡面，那是什麼?那是邪道。道沒有邪正，邪正在人，人要用正念去看，就是正道、覺道;人要用邪思去看它，就變成歪道、邪道。跟佛法講的原理是相應的。
修華嚴奧旨妄盡還源觀(第七十七集)2009/8/17台灣檔名：12-047-0077