【須菩提。菩薩但應如所教住。】
前面須菩提問云何應住，佛簡單地做了回答，做了開示，這句菩薩應如所教住，是對這一段回答開示的一個總結，就是說初發心的菩薩，應當依照如上所說，無住相而行布施就能夠安住真心。大家聽到這裡也就應當明白，發起菩提心之後，要想不退失，要想安住在菩提心上，並不是說我們要離開人群，不是說你要躲到深山裡與世隔絕，你放不下心裡的執著，躲到哪裡也沒有用。「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角」。躲到哪裡都沒有用的，就是在世間去行菩薩道，和眾生打交道，天天去行布施。經濟條件好的我們用物質，用物質去幫助眾生，生活不富裕的我們可以用體力勞動，可以用自己的特長，可以用自己的時間，盡心盡力地去為眾生服務。無論是哪一種布施，在布施時能夠了達施者、受者、還有所施之物當體即空，三輪體空，這些都是了不可得，心裡沒有一絲的執著，這就是安住真心的妙方。
摘自宏圓法師《金剛經》講義