貧窮的幾個主要原因：
吝嗇、不孝、邪淫、懶惰
我並不樂意多說求財法，因為我知道求財要比戒色難的多，用梵音楞嚴咒讓人戒色，讓別人心態變好，看淡一切，這些利益都是明顯的，看得到的，容易讓人對佛法起信心，並且梵音楞嚴咒並非僅僅只是戒色，它有很多的功效，念誦此咒，十方諸佛都回向功德給他等等，自然也能培福，以前都說過。
而如果總是誇誇其談的提很多求財法，說念這個咒可以發財，做那個法可以發財，給人家無限的希望，最後人家實施了幾年不僅沒發財，連基本的戒色與轉變心態都做不到，我就有妄語的嫌疑，加上眾生理解力又不夠，往往依文解義，並且總抱著我只要念這個咒，做這個法就能發財的心理，帶著極大的利益心在做，最後沒有達到目的就會退心,抱怨，乃至還有大肆誹謗的，所以談求財法，弊病太大。
主要是求財真的不是容易的事情，改變命運不是不可以，但是對於一般人來說，難度太大了，
對於一般人來說，一輩子總是泛泛悠悠的，修什麼法念什麼咒都是三天一換，根本起不了什麼作用，加上邪淫不斷，培的福報都不夠漏的?能改命啊?最後反過來就會說佛教的這些求財法自己都有實踐，怎麼還是窮困潦倒，看來都是迷信啊，對吧?
當然這裡面也有隨便修修就發財的，但我告訴你，那大部分是他命里自帶的，時間到了就該發財了而已，否則大家同是泛泛悠悠的修法，為何只有他發財，別人就發不了?除非他也像了凡先生那麼努力那才值得相信，了凡先生確確實實是通過行善改命的人。
所謂一飲一啄，莫非前定，精通易經的人都能通過這種玄學奇術算出你一生的命運，所以，你修法也好，實施任何培福法也好，都不要妄想著一下子就能把本來窮酸的命運改變，有的人命里註定要遭遇殘疾或者死亡的橫難，通過修法能讓你不遭遇這種橫難都不錯了，或者通過稍微輕一點的災難來讓你重罪輕報，但凡人沒有天眼，看不到事實真相，反而會因為沒有發財或者一點不平事就抱怨不斷。
要知道，不同的人，他們的命運起點都不一樣，同樣努力的改命，增加的量也會不一樣，兩杯開水，一杯起點是空的，另一杯起點就有半杯在裡面(前世帶來的福報)，然後我們同時讓裡面加等量的水，看到的最終水量自然也是會不一樣，這個道理要懂。
說這些不是要打擊大家的信心，而是要讓大家了解命運之理，如此才能有一顆平和的心做事，如此的話，最終改命的結果如何，都不至於退心和抱怨，命運是可以改變的，比如了凡先生就是改變命運之人的代表，他被精通玄學奇術的高人算準了一生的命運，多少年來觀看自己的經歷是一直沒有跳出過高人的預言，後遇雲谷禪師指點，知道了命運可以改變，於是開始日日行善，並且持誦準提神咒，最後確實把本來窮困潦倒且無子嗣的命運改變成了有子嗣並且讓生活奔向了小康(注:大家也不要因此而迷信算命，現在真正精通這些法的人不多，大部分是騙子，或者算的根本不準，要小心點。)
至於我們要改命，到底能不能改變到讓自己過上想要的生活，一方面除了要看自己前世的福報，另一方面也要從心態與培福以及現世緣起等方面入手。
心態方面則是要放大心量，即使自己不能培福行善，那麼也要學會隨喜，隨喜的功德有多大?如果你心量夠大，那麼隨喜的功德等同造者，這是佛說的。。。。。。。
不要總是小肚雞腸的，動不動就對別人羨慕嫉妒恨，這樣的心理本身就是會讓自己造成損福，如果嫉妒恨的對象是大修行人，那造業就更大了，而總是抱著這種自私心態的人基本沒有慈悲心和菩提心，而如果總用這種自私心去不停的持誦求財咒語，那我問問你，你念咒能靈驗嗎?哪個本尊和護法願意護持你?
我用事實告訴你，這樣的人，念死也不能發財改命，即使念出定力，死了也會變成大力惡鬼，惡鬼自然不乾好事，再次報盡只能去地獄，古代就有過這樣的案例，因為華嚴經說：「忘失菩提心，修諸善法，是諸魔業」，切記。
所以，放大心量是第一步，要培養慈悲心與菩提心，有了這些心自然就能發起隨喜別人一切善法的心，心量打開了，修諸善法才能事半功倍的得到利益。
其次，佛法不離緣起法，一些福報大的企業家，人家也不是天天躲家裡不見人的念咒，他們有往世的福報之因，還得有現世經營事業的緣，這樣的話，因和緣才能感果，所以佛陀在阿含經裡面教導別人求財就是說除了要行善布施，戒飲酒賭博乃至邪淫等惡習，還得學習工巧技藝，這是你謀生的技能，而不是讓你僅僅躲在家裡不見人的念咒，如果這樣的話，就會緣缺不生，佛陀的用心，我們不能不明白。
這個社會都講究團體合作，誰也不能離開團體而能單獨生存，一個人是支撐不起來一個事業的，所以要生存，人際關係和諧也很重要，人脈資源對你的事業會很有幫助，所以不能孤僻的難與人和，或者脾氣暴躁，孤單無比。
這樣的話，就很難在這個社會生存的下去，並非說你會念咒，就可以躲在家裡不見人，完全廢棄這些緣起法，光等天上掉下人民幣，這是不現實的，當然這樣閉關的話，你念出神通定力是有可能，但是掉下財富則不太可能，除非你能念出點石成金的能力，但是這個還是不要幻想了吧，億億萬人念咒都無有一個能達到這種成就，多想點現實的事情，除了空餘時間多念咒行善培福，現實中該努力工作還得努力的。
然後最重要的就是行善培福，沒有福報，你累死奮鬥也發不了財的，現實身邊不乏這樣的例子，有福報才能過好日子，但培福並非僅僅只是念咒就可以，念咒只是助緣，發財的正因是布施，要想發財改命，要多布施，佛說對八大福田布施可以得福，除了聖人，就是佛法僧三寶，還有就是貧窮和病人，這個病人福田很重要的，照顧病人可以得很多福報。
另外就是布施餓鬼，每天給餓鬼施食可以讓你增福。。。。。。
還有就是經常供養佛菩薩，對著佛像供食物並且念動咒語可變現出無量無邊的供品供養佛菩薩，(變食真言21遍)
最後一個就是每天布施龍王與龍族眾生，龍王比較接地氣，能得龍王護持，人生必會順利很多。。。。。
有位香港女演員劉嘉玲說：窮人不要總想著攢錢，再怎麼攢錢都是窮人，窮人要想著把握機會。。。。。
其實，究竟一點的說法是：窮人要想著怎麼培植福報，沒有福報，機會不來，就是來了也抓不住。。。。
沒有福報的時候，
有人雪中送炭你都點不著火!
痛苦還是快樂，不是別人主導的，而是你的心在創造。別人能夠給予的痛苦或快樂是很短暫的，你要在這個痛苦或快樂里停留多久，完全取決於你自己。別人罵你，了不起一個小時，時間再長他的口水都幹了，接下來就是你自己罵自己，翻來倒去回想他罵你的片段，今天想完了明天想，明天想完了後天想。用負面的情緒反的折磨自己，這就是人愚昧的地方。
我們學習佛法就是學著從這些煩惱里解脫，統統放下。一個是消滅煩惱，一個是保護我們自己，獲得快樂。
什麼是追求極樂世界?
就是追求永恆的快樂——削弱負面的力量，增強正面的力量和行善積德的力量。
你花幾萬塊錢吃魚翅、鮑魚，喝洋酒，第二天就得想著怎麼省錢;你試試看，拿一百元布施給一個貧窮的人，你會想一次快樂一次。
人真正的快樂，是從對別人的奉獻里得來的。你要把自己的福報變得很高貴，並不是自己吃得好、穿得好，而是在此之外幫助其他真正需要幫助的人。
為什麼人們熱衷傳宗接代?因為，在這個過程中你可以把孩子撫養長大，你奉獻了很多，所以你快樂。父母一輩子辛辛苦苦，就為了子女長大有套房子住，有一門技藝養生，這就是在奉獻。你將這種奉獻延伸出去，把這股能量往外擴散，你會很快樂。
當今社會，那麼多人有狂躁症、憂鬱症，找不到人傾訴，容易走極端;你就僅僅做個傾聽者，都是在做很大的布施。很多人不解，我怎麼那麼善於傾聽，很多莫名其妙的電話一接就是幾個小時。除非我沒有時間，不然我都會耐心傾聽，因為我知道起碼這是一個希望，他們抓住了救命稻草，更何況這「稻草」還是根「棒子」，可以抓久一點，對他們來講就有了安全感。
我們要學會用自己所有的能量去照亮別人，在這個過程中，我們可以得到我們所有的快樂與福報。積德行善永遠不會讓你失望，只會讓你的福報會越來越多、越來越好。當你們互助超過兩個人，你就開始「賺」到了。這個人也許暫時沒有能力幫助你，也許他有能力幫你;當你們有了更多的人參與其中，當你有需求的時候，總能夠得到幫助;而且，正是因為這樣的幫助，會改變更多的人，從而加入這個隊伍。
奉獻的心態，就好像農民播種的時候不去擔心會不會有收成，想著只要好好地呵護著就一定有好收成，而不是動不動就拔出來看看有沒有進展。好比我們做功德，今天布施了100元，馬上想知道明天會不會有回報?這種欲望很快就把你做的功德給燒毀了。
在寺院，有的信眾拿著高香，連大殿的門還沒邁進、菩薩還沒見到，就開始想待會兒要向菩薩求什麼、給賺多少錢、要買多少房子。還沒見到菩薩，就開始討價還價。等見到菩薩，就開始念叨「菩薩，我把這個香給你，你要給我多少多少」。去寺院本是為了清淨、做功德，結果還助長了自己的貪念，適得其反。
求福報是要有方式方法的。
先要把自己的心量放大，要有奉獻的精神，再好好幫自己發願。只有播種完了，才會有收穫。我常常對一些弟子講：如果你真的功利心那麼強，那麼最起碼等香燒完了、離開大殿了，再跟菩薩談條件嘛。香還沒插好、腳還沒邁進就開始談條件，菩薩也很「可憐」啊，還要想著怎樣才能保佑你。一根香多少錢?一根蠟燭多少錢?菩薩給你十倍、百倍，夠不夠?怎樣都滿足不了你的貪慾啊!
記住，從內心觀察我們的身口意，用純潔的心去做慈善事業，在這個過程中，你的心不但會變得完美，還會變得很堅強。所有的福報，不需要你求，都會自然而然地來到，為你的生活錦上添花。當你沒有福報的時候，即便有人雪中送炭，你家裡也不一定有打火機可以點燃;有人給你送工作送事情做，也必定會做得一塌糊塗。
有個弟子在美國拿了博士學位，回國工作，可每去一家公司上班，公司一上市他就會被開除。他就東家呆呆，西家做做，錢也賺不少，但就是做不長久。後來，父親讓他回家打理家族生意，把所有技藝都傳授給了他，結果不到三年公司就負債纍纍。父親很詫異，他們是給人做裱畫的公司，人家拿畫來裱好就行，怎麼還能虧錢?後來我告訴他，還是沒有福報的問題，讓他出去打工最好，不然家底都要敗光。
有的人就是這樣：不管你多有才華，工作有多努力，就是做什麼都做不好，一輩子就是打工的命。所以，如果你也是這樣的人，不管怎麼努力也無法成功，你還不如工作之餘念經持咒放生，行善積德，累積福報。周末可以去醫院、老人院、孤兒院等做義工，為社會做奉獻，哪怕只是做幾天，慢慢地你的福報就累積起來了。——嘎瑪仁波切
貧窮的幾個主要原因：
吝嗇、不孝、邪淫、懶惰