所以斷煩惱，實際上就是把它放下就是。放不下那就學古大德的方法，「不怕念起，只怕覺遲」，見到喜歡的人，愛習它就生，這就念頭起來了。祖師告訴我們，這個不怕，為什麼?這是你的習氣。你見到這個人，聽到聲音，你就會生歡喜，歡喜是什麼?歡喜是煩惱。覺遲，就怕覺遲，覺是什麼?淨宗就是佛號，我這煩惱一生，第二個念頭阿彌陀佛把它換過來，把煩惱打掉，用佛號取而代之。我見到這個人我恨他、我討厭他、我不喜歡他，你的問題嚴重，來了，你馬上提起佛號，阿彌陀佛，把那個怨恨心化解掉，修怨親平等。不平等是自己吃虧，別人不吃虧，與別人毫不相關，這個不能不知道。連世間聖賢都教導我們，「冤家宜解不宜結」，何必跟人結怨?這是不想出輪迴，來生還想到人天來享福的，你就不能跟人結冤讎。你要想來生得人天福報，你的冤家債主太多，你也沒好日子過。你可以得人天福報，可是你的冤家對頭很多，總不如往生淨土。往生淨土，那你什麼都得要放下。
...我們決定要離開六道輪迴，決定要求生淨土。我們這個願望能不能達到，那在你自己，不在別人，你真肯舍，真肯放下，你就決定成就;你有留戀，你還放不下，這一生就不可靠。所以，這些問題不要問別人，好好問問自己，難捨能舍。
修華嚴奧旨妄盡還源觀(第一0五集)2009/9/16台灣檔名：12-047-0105