我們再看下面，「法身。法身者，謂所證無漏法界之體，而為法身也。」一般我們都知道佛有三身，什麼是法身?肯定法界是一體。我們在《華嚴經》上讀到，「一心一智慧，力無畏亦然」，不是以我們肉身是為身，遍法界虛空界是一個自體，誰?是自己，真的一點都沒錯。我們在這篇論文裡面，第一段，大師告訴我們，宇宙的本體是自性清淨圓明體，整個宇宙、生命都從它來的。第二段講怎麼來的?一念不覺，就起兩個作用，第一個作用，宇宙現前，宇宙出現了，第二個作用，我出現了。所以講依報、正報，正報是我，不是別人，別人是我的依報。我從哪裡來的?我跟宇宙同時發生的，怎麼來的?是自性清淨圓明體裡變現出來的，心現識變。可是變現出來之後，很不幸，我們迷了自性，以後就愈迷愈深。剛剛迷的時候，是實報土，以後分別心起來，分別心一起來你馬上就掉下去，掉到四聖法界，十法界的四聖法界;再一起執著，又從四聖法界掉到六道輪迴，這麼回事情。所以遍法界虛空界是自己，一切諸佛如來菩薩是自己變現的，一切芸芸眾生也是自己變現的。你要是把這個事情搞清楚、搞明白了，你回頭是岸，你就證得法身。你喜歡那個人，是你自己變的，你討厭那個人，還是你自己變的，就像作夢一樣，夢中所有境界全是自性變的。一下醒來，我做了個夢，夢裡面有討厭的、有歡喜的，討厭、歡喜都等於零，全是虛妄的，沒有一樣是真實的。整個宇宙是個夢境，夢幻泡影，一點都不錯。所以這是法身。佛告訴我們，只要把妄想分別執著統統放下，妄想是起心動念，你就證得。「菩薩知諸眾生心之所樂，即以法界身作自身，亦作眾生身，乃至虛空身。」這是對什麼?這是對實報土裡四十一位法身大士，你要在這裡面幫助這些菩薩破根本無明的習氣，你就得現法身。
修華嚴奧旨妄盡還源觀(第一0五集)2009/9/16台灣檔名：12-047-0105