臨濟宗的義玄祖師說：「爾道佛有六通是不可思議，一切諸天神仙阿修羅大力鬼亦有神通，應是佛否，道流莫錯，只如阿修羅與天帝釋戰，戰敗領八萬四千眷屬，入藕絲孔中藏，莫是聖否，如山僧所舉，皆是業通，依通。」這裡舉天人和阿修羅戰鬥，最後阿修羅敗了以後，入我們說，藕絲的孔眼當中去躲藏起來。這個是舉例說明，意思是說，佛的確具足神通功德，但是不能認為凡是具足神通的都是佛。也就是說，不能以神通作為衡量是否成聖成佛的標準。因為天人、鬼神、阿修羅都有神通，他們的神通是靠業力感得的，或者是依靠某些工具所得到的。就比如卜卦算命等，他們都是靠工具來所得，還有的是靠業力、業力所感得神通。雖然有神通，但是沒有斷煩惱，更不可能了生死，那成佛道就不要提了。再有，神通也不是修行的最終目的，只不過是在修行過程中產生的副產品，我們修行的目的是為了斷無明證法身，當我們的心清淨了，這個神通就自自然然的它就顯現出來了，它是我們的一種本能。佛菩薩和祖師們有時雖然會隨順因緣示現神通，但是他達到了調伏外道的目的後就不再用了，因為外道好示現神通來蠱惑人。而佛就怕我們像外道一樣以神通為目的蠱惑別人，甚至迷惑了自己，忘卻了我們本能的應該修到的是圓滿性德。所以讓阿羅漢們不能隨隨便便的去現神通。
所以真正的佛弟子應當在佛的知見上下功夫，入佛知見，認識人生宇宙的真相，勤修戒定慧，恢復我們本具的性德，就是佛性。因為我們的神通是自自然然的，你求了，反而是外道的，反而是迷惑的，反而得來的是一種迷惑，一種魔業。得到的應該說是魔業的。神通就是我們只要自性無礙了、沒有障礙了、自性不再迷惑了，那我們這些通變都自自然然的就能顯露出來的。佛的種種神通都是我們自性本具的，只要我們的自性恢復了，那麼自然也具足了和佛一樣的神通功能，隨眾生機示現種種神通來度化眾生。
摘自宏圓法師《大方廣佛華嚴經•普賢行願品》講義