持誦開始，首先觀想金剛薩埵安住在前面的虛空中，自己在金剛薩埵面前發露懺悔無始以來的一切罪業，
並發誓今後再也不造罪業。
然後一邊念誦咒語，一邊觀想金剛薩埵的身體降下甘露清洗自己的罪障，或者一邊念誦咒語一邊觀想咒語。
金剛薩埵心咒的功德非常大，是懺悔罪業的最勝咒語。全知麥彭仁波切在《百咒功德》中介紹了金剛薩埵心咒的功德。
唐代不空翻譯的《金剛頂瑜伽金剛薩埵五秘密修行念誦儀軌》中說：
「金剛薩埵三摩地，名為一切諸佛法，此法能成諸佛道，若離此更無有佛。」
意思是，金剛薩埵法門是一切諸佛之法，此法能成就一切諸佛之道，除此之外再沒有更殊勝的法了。
所以，如果能按照上面的方法觀修，一定能清淨自己的罪業。
法王如意寶說：「凡是發願往生極樂世界的人，一定要念完四十萬遍金剛薩埵心咒，否則很可能因為障礙而無法往生。」
往生淨土有兩大障礙，一個是舍法罪，一個是五無間罪。
像殺父親、殺母親、殺阿羅漢這樣的五無間罪，在座的各位不一定造過，但自己很可能造過舍法罪。
有些人在說話時經常毀謗上師和道友，或者評論這個法殊勝、那個法不殊勝，這直接間接會構成誹謗正法。不懺悔這些罪業是不可能往生的。
此外，還要懺悔平時容易造的十種不善業：殺生、偷盜、邪淫、妄語、離間語、粗語、綺語、貪心、害心、邪見。這些罪業如果沒有清淨，往生淨土也有一定的困難。
在座的各位既然趨入了佛法，就一定要在佛法上有所成就。
如果是善根深厚的人，依靠密法或者淨土法的竅訣，很快會出現成就的驗相。
當然，大多數人不一定有立竿見影的效果，但我相信，只要通過精進懺悔，清淨了相續中的罪業，臨終時面見阿彌陀佛、往生淨土就不會有任何困難。
在這方面大家要有信心。
就我本人而言，一方面造了很多罪業，修行也很不好，覺得自己肯定會墮落，但有時候想起一些殊勝的因緣，覺得自己還是有解脫的希望。因為許多佛經和伏藏大師都授記，
法王是對佛法再弘有極大貢獻的大菩薩(這是有目共睹的事實：不要說法王在世時，即使離開人間後，他創辦的喇榮五明佛學院依然在培養僧才，他的傳承弟子們也在各地開展弘法利生事業)，凡與法王結緣者都能往生極樂世界。
在這樣的大菩薩面前，我得受了許多殊勝的灌頂和教言，所以應該有解脫的希望。
你們也是一樣，直接或者間接都和法王結上了緣，所以雖然以前造過一些罪業，
但是依靠阿彌陀佛的發願力、法王的加持力以及自己的信心力，這些殊勝的因緣具足時，往生極樂世界是很容易的。
有一位叫根登諾若的堪布說：「在法王開啟的伏藏法中，蓮花生大師親口授記說：『凡遇此法者，臨終皆能往生清淨剎土。』
一想到死後能往生淨土，我就特別高興!」
聽了他的話，我也有同感：雖然我造過一些罪業，但今後除非自己發瘋了，否則不可能造諸如謗法、謗僧、殺生等嚴重的罪業——畢竟自己學習了那麼長時間佛法，對造罪業的後果是很清楚的。
在此基礎上，如果好好修持法王所傳的妙法，肯定有希望往生淨土。
和我相比，在座的很多人往生的希望應該更大。有時候我雖然坐在法座上，但內心確實非常慚愧。很多聽法者的信心、精進、清淨心特別令人欽佩，雖然不得不面對家庭、工作的壓力，
身心也經常出現各種違緣，但他們卻非常堅強。我在大城市時，甚至連每天的功課都很難念完，可是很多佛友卻多年如一日精進修持，修行非常成功。
如果這些佛友繼續努力，往生極樂世界應該沒有任何困難。
當然，大家在往生之前還是要經常懺悔業障。
希望各位經常念金剛薩埵心咒，最好每年能完成四十萬遍。
因為今年你懺悔了以前的罪業，可是到明年又會造一些新的罪業，
所以每年都需要懺悔。就像洗衣服一樣，每隔十來天就要看一看：
衣服髒了沒有，如果髒了就要重新洗。
因此希望大家在修行上各自努力!