除魔除障儀軌，這裡面自最重要的是心經，所以剛剛仁波切要我們，一個人至少念五遍。積越多越好的心經，然後消除魔障，這魔有兩種魔，內在的就是我執。還有外在的這些魔祟部多，所以要除障就要多念心經，就像玄奘法師要到印度取經，消除所有的障礙。
最後希望能夠體證空性去除障礙，所以我們要念心經。希望有這個空性的智慧，超越一切苦難，般若波羅密多，因為剛剛我在樓上看到很多居士要去點燈，當然是好事做功德。但是嘰嘰喳喳像市場一樣，這就造業了，因為格西、仁波切在那邊除障很認真。結果他們在那邊講來講去，連義工都在講話，這就代表不了解佛法的殊勝。
只要出家人或是大家誦經，你千萬要保持安靜，不要開口就講。所以現在大家念心經，你在外麵點香也好、點燈也好、放生也好。或是各位等一下到樓上供養色拉伽也好，你就一直默念著心經，各位可以翻到五十二頁，這樣會背的最多了、最好了。所以在背的時候，願佛法的精髓，心經法能夠消除所有的障礙。所以每個人都趕快能夠安住在空性，能夠成就佛道，所以我們先念五遍，乃至念到七遍、十遍。
念到大家忙完了，上面有些在做千供，有些去點殿外面的千燈。乃至各位，你念一念累了，你要到樓上去供養色拉伽都可以。但是供養的時候五千位僧眾醫療，特別小喇嘛、國小部，像有各種的，希望以這個功德上供來回向。
般若波羅蜜多心經：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。(兩遍)再解釋一次：因為樓上正在修兩種除障儀軌，除障裡面最主要的是要念很多遍的心經，所以剛剛仁波切交代大家至少每個人念五遍，乃至十遍心經，希望能夠消除內外的障礙，心中的無明、我執，外在的魔祟部多，所以叫心經除障，要這樣來念。
所以我們念誦的時候，願這個世間的所有的障礙能夠去除，願所有的眾生能夠行深般若波羅蜜多時，能夠到彼岸，所以為此而念心經。像剛剛這樣子念誦，各位平常要多這樣子做，身 口 意非常莊嚴，你的心就能夠跟佛合為一體，跟真理合為一體，所以這個叫梵唄、梵音，所以我們出家人每天早晚課，就是這樣很莊嚴，人多少另外一回事，大家很莊嚴，很合作。
來念誦大悲咒、十小咒、心經，這要培養一種很強烈的心靈的宗教的情操，進一步如何去讓每個人都能夠在這種清淨的梵音，法的加持裡面，這個非常重要。不過剛剛念的這短短的十遍，你就會發覺你心跑掉了，有的睡到不醒人事，然後有些眼睛飄來飄去，就代表說你的內心裏面沒有這麼樣堅固，甚至散亂，甚至會分心，心跑掉了。特別剛剛各位念心經如果你會背最好，會背就更容易念，所以發菩提心，讀誦大乘經典，很重要!
進一步唱贊訶般若波羅蜜多，就會讓你的菩提心，偉大的菩提心能夠展現出來，所以希望這種偉大的智慧，能夠讓所有眾生都能夠解脫，都能夠成佛，般若波羅蜜多，然後把這個功德回向大家都消災難。這個願，願消三障諸煩惱，希望三惡道的眾生，希望正在受業報病苦的眾生，希望正在煩惱障叫三障，煩惱、業障、果報的障礙統統都去除，他們都有智慧，有智慧當下解脫。現在你在得癌症，很痛苦，那是我的肉體在痛苦，這個肉體哪有真實的?你的真實的生命沒有痛苦，這個叫般若。