佛教為什麼能在兩千五百多年的歷史中，一直屹立於世界，廣宏興盛?佛教從來不用任何武力，就能調伏大眾。正如「放下屠刀立地成佛」這個佛教故事的主人公——鴦覺魔羅所言：「偉大佛陀的最大神通力，是他沒有使用任何武力，就把我們這些剛強凡夫眾的心調的軟綿綿的。這就是佛教柔軟慈悲的偉大!」(鴦掘摩羅，梵文Angulimālā，意譯指環，早期佛教人物，因受邪師唆使而大肆殺人，後被佛陀度化出家而證阿羅漢果。是示現"放下屠刀立地成佛"的典型範例。)
何謂柔軟
所謂「柔軟」，是指把自我減低、減少、減輕，不在人際間架設心防，也不為自己構想，心胸全然敞開。所以，凡是自我主見很深、自我中心很強的人，是不可能有柔軟心的，而佛法所說的「無心」，事實上就是最徹底的柔軟心。
當我們放下這顆自我心時，才能真正變得柔軟，否則別人多說你兩句，立刻就會武裝起來，變得有稜有角，不但無法心平氣和的溝通，還很容易受傷。
柔軟心和佛法所說的「空」息息相關，唯有體會到自我和一切的事物，其本質都是「空」時，心胸才能真的敞開。
培養自己的柔軟心，是利人利己的好事，因為如果能夠消融自我，遇事時，雖然你還是你，但是不會那麼容易被別人的言行舉止刺傷。而且你不傷害別人，別人也不會故意傷害你，所以柔軟心可以說是對自己與他人的一種保護。
向水學柔軟
水是天下最柔軟的東西，卻可以滴水穿石。水沒有一定要去的地方，但只要有空隙它就處處都去;而且它的型態不斷變化，遇到冷的變成冰，遇到熱的變成氣，遇到什麼就變成什麼。雖然一直在改變，但是無論怎麼變，它的本質卻始終不變，這是因為它始終掌握住自己的原則。
一個真正柔軟的人，就像菩薩一樣，他只有一個方向，就是幫助所有眾生得到利益;只要眾生能得到利益，無論要他變成什麼都可以。
萬變不離其宗
為了讓眾生得利益，自己必須變得非常柔軟，也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己，但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標，這才是真正的柔軟。
如果一直變化，變到忘卻既定的方向，或是喪失原則，那不是真正的柔軟，而是人云亦云、隨波逐流。其標準便要以「智慧」來衡量。
「柔軟」不是「柔弱」
柔弱的人非常脆弱，很容易因為別人的欺負而受傷害，而且一旦跌倒了就再也不想站起來。但是有柔軟心的人，不會受人欺負，因為這種人就像水一樣，很有彈性，懂得順應情況變化，或繞圈、或轉彎;即使別人踢他一腳，他倒下來以後，又可以馬上站起來，就像不倒翁一樣，這就是所謂的「柔能克剛」。
堅強和柔軟本質上也是相通的，堅強的人韌性非常高，不容易被挫折打倒。作為一個佛弟子，要學會徹底的柔軟。無論在家出家，給別人的印象很重要，給眾生的感覺就是很柔軟，很慈悲，時時刻刻關懷別人。
南無阿彌陀佛