「當知佛大慈悲，即十惡五逆之極重罪人，臨終地獄之相已現，若有善知識教以念佛，或念十聲，或止一聲，亦得蒙佛接引，往生西方」。這個在經上有講，《觀無量壽經》當中有下品下生，那上面說，你做了五逆十惡的人啊，臨終的時候，地獄猛火現前，非常痛苦，生起了極大的恐懼之心，那麼有善知識給他開示的話，他發起了非常殷重的懺悔之心，非常真切的求生之心，一念相應的話，有善知識開示，他也可以往生，往生到哪裡呢，往生到下品下生了，這是《觀無量壽佛經》當中講的。
但是呢在《無量壽經》和《觀無量壽佛經》才開始的時候，包括在阿彌陀佛四十八大願上，講到你願意往生到我的佛國，臨命終之時，那怕十念我也來接，他有這麼一句話，唯除五逆誹謗正法。除非你做了五逆重罪的人，所以在這裡呢，我們要正確理解，做了五逆重罪的人，臨命終的時候，正念不失，發起來殷重的懺悔心和真切的求生之心，又有善知識做開示的話，有可能往生，這是這聲佛號的功德的不可思議。這也說明阿彌陀佛及十方諸佛如來，不捨離一個眾生的悲切心，並不是說我們平時就可以做五逆重罪，就可以誹謗正法，是這個意思。因為五逆重罪這個惡業是極重的，誹謗正法這個惡業是極重的，在經上是這樣開示的。所以印光法師在講這裡的時候，他說了，說犯了五逆重罪和誹謗正法佛不接引，是說平常，如果說你也是犯了五逆重罪還能夠往生的話，是在臨命終的時候，遇到了特殊的外緣，這是非常非常僥倖的一件事情，所以我們不能拿著一種僥倖，作為修行的目標，明白這個意思嗎。
——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔 淨土法要》