欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。佛告韋提希：汝今知不?此三種業，乃是過去未來現在，三世諸佛淨業正因。——《佛說觀無量壽佛經》
一切眾生最寶貴的是自己的生命。一個國家的法律要懲罰罪人，最重的刑罰無過於死刑。從中我們就能夠了解：天下最大惡行就是殺生;而最高的善行就是放生。
生活在海、陸、空中的各類眾生，形體上與人類雖然有差異，但它們一念的覺性以及貪生怕死的本能跟我們沒有兩樣。並且動物還可能是我們多生多劫以來的六親眷屬。
動物貪生怕死的本能，可以通過觀察它們被抓、被宰殺時驚恐奔逃、哀鳴乞命的神態得知。
別看豬平時很笨，但面臨宰殺時，它逃命時跳牆登高的敏捷動作跟平時大不一樣!當一隻雞被割斷喉嚨，周圍的同類會驚駭的齊聲哀鳴;當一隻豬被拉向屠刀，留下的夥伴也都惶恐難安，不思飲食。
以上情形跟人類遇到敵軍屠城，親眼見到父母被殘害，目及妻兒子女被肢解的情形又有什麼兩樣呢?
一些動物被宰殺時，或五臟被剖開，但還沒有斷氣;或咽喉被割斷，但是眼睛閉不上，即便在此種情況下仍想求生。這跟人類被殘害時，痛苦地按著傷口，眼睛盯著下毒手的人點頭示意：「你這傢伙刺我一刀，我要認準你，生生世世不會忘記報復你」的情形沒有差別。這也是為什麼有些人殺人前把對方眼睛蒙上的原因。
人類以殘忍之心殺害動物，與它們所結的深仇大恨，生生世世都難以了結!反之，動物在即將被宰殺的關鍵時刻，如果忽然遇到一位或一群善人，出錢把它贖買下來，放回江河裡面遨遊，放回虛空裡面翱翔，這些動物的感恩又會是多麼的深廣!
上述道理都需要設身處地的去領會。我們不僅不能去殺害動物，更要積極行放生業，修善增福，積攢淨土資糧。