【往生淨土仗佛願力】妙葉法師《寶王三昧念佛直指》開示：蓋我彌陀願力，常在世間，救苦眾生，眾生能念，豈不速應?(二)
我們本願山彌陀講堂，最近來了一個女眾，那個女眾大家一看，就會認為她是一個瘋子。為什麼?因為她沒事自己一個人，哈哈哈哈…就這樣傻笑，然後也自言自語，自己跟自己講話。她每一次來了就在我們講堂，前面的大庭走來走去，然後坐在角落邊，一個人喃喃自語，自己說給自己聽，沒事的時候就哈哈大笑，哈哈哈哈…。我就跟佛金師講：佛金師妳姊妹來了，去跟她開導開導兩句。你不要以為她是瘋子，她說不定是佛菩薩示現的。
以前有一個小孩子，大家都以為他是腦袋有問題，因為很多人做了實驗，有人拿給他選擇，手上的銅幣十元與五元，這個小孩子都拿五元的，不拿十元的。一個人這樣試，兩個人這樣試，三個人這樣試…，他都拿五元不拿十元，大家以為這個孩子腦筋有問題。最後有一個人覺得很納悶，一樣做這個實驗，手上拿了兩枚銅板，一枚十元，一枚五元，給這個小孩子選，這個小孩子選五元的，不選十元的。他就很納悶問這個小孩子：小朋友你是不是腦筋有問題?為什麼你不拿十元?十元比較多，五元的比較少。這個小孩子怎麼回答，你知道嗎?對，不知道就要說不知道，不知道我告訴你你就知道。這個小孩子跟這個大人說：我如果一開始就拿十元的，還有人會願意做這個實驗，拿錢來讓我選嗎?所以誰比較聰明?這個小孩子比較聰明。他如果一開始就選十元的，沒有人再願意，拿兩枚銅板讓他選，他只有得到十元。可是他每次都拿五元，就會陸陸續續有人拿錢給他選，他每一次都得到五元、五元…，這樣他就有很多錢了對不對?這個孩子才是聰明的。
所以人生有很多層面，你是轉一個念頭就不同的境界，我們一般人一定會選十元的，我們很少人會選五元的。這個孩子真正聰明選五元。
底下妙葉法師說：「眾生能念，豈不速應?」我們眾生如果能夠念佛，怎麼會不快速的跟阿彌陀佛相應呢?
底下也是講譬喻的話，每一位祖師大德，對於講經說法都很善於譬喻。因為譬喻能夠令人對道理，很快的明白。
「譬彼母救嬰兒水火之難，何待兒求，兒若能求，母必倍愛，惟彼歷劫逃逝，自甘退失，不受救者，誠難救焉」，這一段譬喻的話講得很好。母親要救嬰兒於水火之難，如果兒子沒有主動要求，當母親的也一樣會主動的救他。你們生下來有沒有要求，你的父母養育你，照顧你?有沒有?沒有，都是父母主動而來的呵護照顧。
我常常講一則新聞所披露的真實故事，這是師父在報紙上看到的，也經常在講席當中，分享給大家了解。美國有一個母親，她因為天生殘廢所以坐在輪椅，她有一位十七個月大的女兒，有一天這位殘廢的媽媽，帶著她的女兒去遊玩，到游泳池旁邊，這一位十七個月大的女兒，不小心掉入游泳池。這位殘廢的媽媽不會游泳，而且坐在輪椅上，她毫不考慮思索，馬上人帶輪椅衝進去游泳池，把女兒救上來。這個訊息傳開了，警察到了現場來調查，警察就問她：妳不會游泳，又是殘廢坐輪椅，妳為什麼還敢跳進游泳池，救妳的女兒?這個媽媽跟警察說：我當時什麼也沒想，我只想到，我如果不趕緊跳下游泳池救我的女兒，她只有十七個月大而已，這麼小不會游泳她一定會溺死。
請問大家：不管你會不會游泳，如果你的女兒只有十七個月大，不小心掉入游泳池，你會不會趕緊跳下去救她?會，我也會。我想任何父母都會，這就是來自於天倫至性的愛，沒有條件的，不求回饋報償的，只有主動救苦救難。佛菩薩就猶如這一位殘廢的媽媽一樣，我們就猶如十七個月大，很小不會游泳的孩子，游泳池就譬如生死大海，我們現在在生死大海沉淪，在喊救命，阿彌陀佛一定主動的跳入娑婆苦海，來救度我們這樣很快就會溺死的凡夫眾生，回到西方極樂世界。上岸了就安全了對不對?對。
所以妙葉法師譬喻得很好，「兒若能求，母必倍愛」，兒子若求救了，母親當然加倍的救度脫離險難。
但是我們從無始劫以來的生死輪迴，「猶如歷劫逃逝，自甘退失」，也就是我們自甘墮落，不願意被佛菩薩救度，甘願在六道輪迴繼續受苦受難。
「不受救者，誠難救焉」，這一句話講得好，你不願意念佛，不願意往生西方極樂世界，阿彌陀佛再怎麼樣的大慈大悲，也沒有辦法救你對不對?對。所以還是需要我們眾生，一念的歸命南無，依靠阿彌陀佛的救度，念佛的名號，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
底下說，「縱有五逆具造，十惡滿心，毀謗妄語，虛誑說法，無罪不造，臨命終時，應墮阿鼻，其相已現，必入地獄之人，若能遇善知識教令念佛，此人苦逼，一念改悔，能十稱其名者，尚能變地獄之相為淨土，而得往生」，這一段話就說出《觀經》下品下生經文的大意，縱然有人造作了五逆罪，具造的意思就是，五逆的每一逆都造了。五逆就是，第一、殺父，第二、殺母，第三、殺阿羅漢，第四、出佛身血，第五、破和合僧，後面的罪業比前面的罪業還重。以第一殺父第二殺母，來做一比較說明，殺母親的罪業，比殺父親的罪業還重，所以殺父親是畜生，殺母親是畜生不如，連畜生都不如。現代人傷害父母，已經不是新聞了。我在台灣電視的媒體，經常會看到有這樣的報導，看了內心實在是無比的傷痛，兒子或女兒跟父母之間鬧翻了，兒女為了跟父母要錢，結果傷害父母，甚至把父母殺死的，也有父母很殘忍把兒女殺死的，這一些罪業將來感得的果報，都在無間地獄。
依我們凡夫的善惡觀念來說，這一種人我們一定不救他，但是阿彌陀佛對這一種人，不但救而且一定要救成，往生西方極樂世界。佛就是這麼慈悲的人，慈悲無以復加叫做大慈大悲。想看看，如果連造作殺父殺母，罪業這麼重的人，佛都要救度他，我們還有沒壞到這麼程度，我們還不至於念佛，造作殺父殺母，那我們念佛，很想往生西方極樂世界，阿彌陀佛更會救度我們，往生西方極樂世界對不對?所以阿彌陀佛的慈悲，實在很值得我們的讚嘆。阿彌陀佛的大慈大悲，就在這一句名號對我們十方念佛人絕對的救度。你了解佛的慈悲，了解佛的心境，了解佛的願力，那你當然會安心念佛。原來佛的慈悲到這樣地步，連逆惡之罪殺父殺母的人，這麼邪惡的人，阿彌陀佛都不放棄。
十惡滿心就是，身口意三業的造惡，也都造滿了。身業：殺生、偷盜、邪淫，通通造了。口業：惡口、兩舌、妄語、綺語也都造了。意業：貪瞋、貪慾、瞋怒、愚痴也都造了。身口意三業都造惡，這一種人阿彌陀佛也沒有放棄，仍然加以救度。阿彌陀佛就是這麼慈悲。