有很多人，都有疑問，她說我是一個非常善良的人，從來沒有害人之心，對人和善，甚至經常幫助別人，難道也會有冤親債主嗎?
卻不知道，眾生從無量劫以來，便一直在六道中不停地流轉，生死輪迴，就像是車輪一樣不停地轉動，循環不已。在一次又一次地輪轉當中，曾經與無數的其他眾生，都有交集，甚至互為親友。
正是在這個過程中，在宿世的輪迴中，因為自身的貪嗔痴慢疑，由於自己的身口意三業，跟無量眾生因為殺生吃肉、愛恨糾葛、利益牽絆，與眾生皆下了罪緣，有些是曾經對其他眾生的身體傷害，有些是情感傷害，有些是利益傷害，甚至是殺、盜、淫等，給他們帶去了無量的痛苦。
這種惡業因緣，非常容易在來世的輪迴中再次相遇，此時那些曾經受到極大傷害與痛苦的眾生，便會前來討債、報仇，便會糾纏在你的身邊形成仇恨的磁場，給你的身體造成障礙，給你的事業、家庭、情感、運勢、心理，甚至是修行造成諸多障礙，他們無法得到超拔，無法消解怨氣，便一定不會讓你好過，這就是冤親債主。
尤其是現在這個社會，太多人不懂得因果輪迴，集體造下太多的殺業，過去一個村子裡一年才殺幾頭豬，現在每天就要殺幾千頭甚至上萬頭豬牛羊等生靈，也因此現在世間的疾病、重症、絕症層出不窮，連小孩子也不能倖免，這很多也跟冤親債主相關。
所以，要多行功德，供燈、助印、放生、施食，將功德回向給冤親債主，讓他們得以超拔。同時，也要清楚，冤親債主到底是從何而來，也在日後的生活中、修行中，時時提點自己。
第一、惡語傷人
我們常講：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。很多時候，傷人罪深的，便是語言。尤其在盛怒之下，說出傷人的話，就像是釘在牆上的釘子，即便悔過時拔下來，那個傷疤卻一直都存在，很多因為出口傷人而結下的仇怨，生生世世都讓人難以消解，他日必然等待機會報復。
尤其是有些人，出口傷人還則罷了，甚至加以誣陷詬病，其用心之險惡，甚於刀劍。大家都知道：行事之惡，莫大於苛刻;心術之惡，莫大於陰險;言語之惡，莫大於造誣。若跟人結下如此深怨，因為言語之傷導致人命惡果，必然跟你沒完沒了，這個是非常恐怖的。
第二、損人利己
有些無明眾生，福德淺薄，攀比、貪慾之心過重，見不得別人比自己好。總是給別人製造障礙、困境，別人陷入危難了，他反而就開心了，譬如一些不良競爭，處處使用歪招、損招，手段卑鄙，甚至對別人下黑手，如此必然結下頗多冤家仇家。
即便沒有這麼深重，做出損人利己的事情，一切也有因果記錄，不知不覺地與眾生結下許多冤讎，將來機緣之下，一切冤親債主便統統會找上門，輕者讓你曾經用不良手段得到的一切，重新失去，重者財散家破。
第三、傷害生命
這裡包含的內容較多，其中之一便是吃眾生的肉，你殺害他的身體，還要將他的身體燉煮著來吃掉，這些被殺害的眾生，怨念定然極大，報復心極強，尤其我們會看到很多人得的病稀奇古怪，痛苦不堪，最後受盡折磨而死，有些就是冤親債主來討命債。
再者，便是傷害人命，因為仇恨也好、利益也好，傷人性命，很多當世便會招致雙方親友冤冤相報，及現世的惡報，即便僥倖逃脫，也躲不過被殺害之人宿世的討要命債。
最後一點，是墮胎，殺害自己的親骨肉，尤其在現在這個社會，很多年輕人無知無明，只管自己享樂，卻不懂自己已經背下了人命債。這些孩子們，本來也是有機會來到這世間修行，卻生生被你扼殺掉了性命，若是其來報恩還罷了，若是其是來報仇報怨的，那怨念仇恨豈不是會更大，報復起來也會更加不折手段。
第四、得罪鬼神
當然，這裡的鬼神，也不過是六道輪迴中，其他道中無形的眾生，他們跟我們多數人一樣，也是凡夫俗子，也有喜怒哀樂，也會攜怨報復，這就是我們平時講的有些人被附身了，精神失常，苦不堪言。
第五、結仇結怨
身處世間，與人交往，便應當真誠、和睦，萬不可與人互相看不對眼，甚至大打出手。還有些人，在婚姻當中出現背叛，腳踩兩隻船，這些都會招致仇怨，引來災禍。
這就是為什麼有些人，從來都不敢進寺廟的原因，他害怕佛菩薩，戰戰兢兢的，其實呢，是自己宿世業障太重，周圍的冤親債主太多了，怕見到諸佛菩薩;還有些人，一進寺廟就哭，看見佛菩薩像就掉眼淚，甚至聽見佛樂、念誦經文都會哭泣，若非是宿世佛緣善根深厚，便是冤親債主太多，委屈而哭。
我們佛弟子都知曉，平時自己氣旺之時還好，這些冤親債主都在一邊躲著不出來，一旦等到你氣運衰的時候，他們一定過來多踩你幾腳，障礙你，迫害你。尤其是在病重時，臨終前，冤親債主都現前，這便是為何很多人往生之前都是一臉驚恐。
所以，我們要知道這個利害，要與人為善，不要與人結緣。在日常的生活中、修行中，也應當多行功德之事，回向給冤親債主，以消除他們的怨念。最重要，還是要多行善積福，多結佛緣善根，如此人生方可無往而不利。