沒有孝悌忠信、禮義廉恥，福德淺薄，智慧難顯發——自力扎好根，方感佛力光明
根、是根本、是命根。
我們的生命，猶如一棵大樹，如果根壞了，枝葉也就會枯萎，再大的陽光照耀，也不能進行光合作用了。
同理，我們的慧命也有「根」，那就是倫理、道德，聖賢的教育。如果沒有這個「根」，我們的智慧，也就很難得到滋養、生髮。
淨空老法師慈悲地把她總結為三個「根本」——《弟子規》《太上感應篇》《十善業道經》。
現在再溫習一下其他祖師、大德的開示，與大家共勉。
印光大師：
念佛之人，必須孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。又須父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁仆忠，恪盡己分。念佛求生西方，決定臨終即得往生。以其心與佛合，故感佛慈接引也。若雖常念佛，心不依道，則心與佛背，便難往生。
太虛大師：
仰止唯佛陀，完成在人格。
人成即佛成，是名真現實。
淨空老法師：
所以，頭一個我們要想真能做到，不要怕苦，吃苦是福報，不怕吃苦。一定要持戒，一定要把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》做好，我們有這個基礎，念佛求往生，給諸位說，決定得生，你是極樂世界非常歡迎的人物。
三個根紮下去之後，無論學什麼，你學儒，你成聖成賢;你學道，那成神仙;你學佛，你能成佛、成菩薩，都能成功。這一點我們不能不知道，不能不重視。
過去沒學，現在趕緊補習，把這個課程補出來，一樣能成功。扎這三個根需要多少時間?真正肯乾，一年就夠了，一年我們就把基礎扎穩了，往後的修學，那這個進步真是一帆風順。
根本的根本，就是《弟子規》。你能夠把《弟子規》做到，你學的東西都踏實，就好像蓋房子，你一定蓋得很好。你沒有這個基礎，你蓋房子沒有地基，你蓋一半，一定會倒掉。
大安法師：
是萬修一二去，還是萬修萬人去，一定不要遺落其前提，即是具足信願持名，乃萬修萬人去。不具足信願，浮泛念佛，即萬修一二去，甚或萬修無人去。
是故，淨土經論、歷代祖師弘教撰述，苦口婆心，重重勸勉，無非令眾生破疑生信，成辦往生大事。
再看看我們教內有些信眾，儘管修的是大乘佛法，但是修行若干年還是煩惱重重，更增貢高我慢，甚至成了「道德警察」，只見他人過、不見自己過，於他人頻頻舉起大棒子，自己則嗔心熾盛，佛法的利益，也就很難得到了!
究其原因，也是從小就沒有打下儒家文化的根底，人道的八德——孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥尚且匱乏，福德淺薄，故大乘的智慧難以顯發，於淨土生信一門，亦構成大的障礙。
頂禮諸位祖師大德!
南無阿彌陀佛!