文鈔原文：
佛法法法圓通。若以志誠心受持，必有不測之感應。然唯念佛念觀音，尤為易於感通也。而普通人無不知觀音大士救苦救難者。當令志脫吃長素，日常禮念南無阿彌陀佛及念南無觀世音菩薩聖號，必有感應。今為取法名為通暢。謂念聖號，俾宿業消滅，心地通達，語言舒暢也。早晚念佛若干，念觀音若干。此外從朝至暮，專念觀音。(無論出聲念，默念，均須攝耳而聽。聽則功德更大。行住坐臥，均可念。臥及衣冠未整齊，手口未洗漱，均宜默念。)楞嚴經觀音謂，我得佛心，證於究竟。能以珍寶種種供養十方如來，傍及法界六道眾生。求妻得妻，(求妻者，求得賢善之妻也。)求子得子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至(如是乃至包括一切所求在內。)求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，尚可求而得之。況其餘之小事，有不能得乎。當發善心為自利利他。則隨求者心之誠，與行之淳之大小，而得其感應。若欲做惡事求菩薩，則不但不得福，而且有大禍矣。凡一切醫不能治之病，均以此一味阿伽陀藥而治之。——《印光法師文鈔》• 復秉初和尚書白話譯文：
佛法法法圓通。如果以志誠心受持，必定有不可思議的感應。然而唯有念佛、念觀音，尤其容易感通。而普通人，沒有不知道觀音大士救苦救難的。應當令志脫吃長素，每天常常禮拜念誦「南無阿彌陀佛」以及念「南無觀世音菩薩」聖號，必定會有感應。現今為他取法名為通暢。就是念誦佛菩薩聖號，使得宿業消滅，心地通達，語言舒暢。早晚念佛若干聲，念觀音菩薩若干聲。此外，從早到晚，專念觀音菩薩。(無論出聲念，默念，都必須攝耳而聽。諦聽，功德更大。行住坐臥，都可以念。躺臥以及衣冠不整齊，手口沒有洗漱，都適宜默念。)《楞嚴經》中觀世音菩薩說：「我得佛心，證於究竟。能以珍寶種種供養十方如來，傍及法界六道眾生。求妻得妻，(求妻：求得賢善之妻。)求子得子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至(如是乃至：包括一切所求在內。)求大涅槃得大涅槃。」大涅槃：是究竟佛果，尚且可以誠心祈求而得到。何況其餘的小事，有不能得到的嗎?應當發起善心，為自利利他。那麼隨祈求之人內心的誠意，與行持淳厚的大小，而得到多少的感應。如果想要做惡事來求菩薩，那麼不但不能得福，而且有大禍啊!凡是一切醫生不能治好的病，都以這一味阿伽陀藥來醫治。——如誠法師譯