只為求人天福報的人，不發菩提心，造作有漏的善業，感得來世享受有漏的福報，福報盡了還是要墮落，依然是惡的。
這就是我們現在社會上好多人佛法分不清，以為去修善法就是學佛。所以我們這個善法裡面是要具足菩提心的，你離開菩提心了，它就是世間有漏的善。這裡師父不是不要求大家修善，大家一定要行善積德的，我們要自利利他的，這才是一個菩薩所做的。但是我們的這個善是隨緣去做，而不要攀緣。這個事到我們跟前來了，我們隨手就把它去做了，做完以後，我們把一切的功德都回向求生淨土、回向極樂世界，這種善是非常圓滿的。你像這種善就是我們說的發起菩提心的善。
而我們有的就是安住在做善法裡面，只是為做善法而去做善法。這個善我們說，它是世間有漏的善，修了一些善業，善業也是要六道輪迴的，你享有漏的福報，以後還是受輪迴之苦。這樣沒有出世的善根，而且叫少福德，也不能往生。
所以我們一定要願解如來真實義。現在有些修淨土法門的人，錯誤的認為做一些慈善，就能增長善根福德、幫助往生，這是錯會經義了。我們做一些善法叫助修，正修就是發菩提心求生淨土，這是我們的正修。我們做一些助修的善法，我們把它回向求生淨土裡面去，這個就非常圓滿的。所以這個善根是來自於同佛自性無二無別圓滿的善，大家一定要明白。
摘自 宏圓法師《佛說阿彌陀經》講記