回首如意
如意是佛門中一種法器，原為印度古時的爪杖，形狀如雲，或如手形，為背部瘙癢之用，以其能補手不能到之處，而搔抓如意，故稱如意。如意的另一種用途是作為記事備忘之用的。據禪林象器箋說：「如意之制，蓋心之表也，故菩薩皆執之。豈欲搔癢也？……今講僧尚執之，多私記節文、祝辭於柄，備於忽忘，要時手執目對，如人之意，故名「如意」。 在現代佛教叢林中，如意已經失去了其本來意義。而是在佛寺舉行重大法會活動時，主法法師手持如意以示威儀，表達吉祥如意之意。 如意作為一種法器，其頭部是向回彎曲的，這是一種表法意義。意在告訴人們凡事要知道回首知足，只有回首了，才能如意，若不知道回首，便永遠感受不到生活的樂趣。正是在這種意義上，如意也被人們稱為回首如意。 回首如意，具有深刻的人生哲理。我們為人處世，都應當知道適時回首，「苦海無邊，回頭是岸」就告訴我們，人生的痛苦煩惱常常是我們自己造作的，如果不知回頭，就會給自己帶來無盡的禍害。所以，一個人減少自己的人生奢求，往往會使自己過得少欲知足，你的生活因此變得如意自在。 其實，一個人活在世上都有欲望，人有欲望並不都是壞事，適度的欲望可以促人奮發向上，充滿生活的信心。但欲望如果超過一定的限度，就會變成永無止境的貪慾。在這種貪慾的指使下，人常會為滿足自己的欲望做出種種損人利己的事，給自己和別人帶來痛苦。所以，佛陀告訴我們，在欲望膨脹之時，要知道回首，否則就會給自己帶來痲煩。你能做到及時回首了，你做任何事情才不會過分，你也才不會因實現不了自己的種種理想而難過。譬如說做官，官做得很大了，就不必要再往上升了，這時及時回頭，過好當下的生活，你會覺得很如意。又如，財富都是人之所望，一個人發財發足了，也應該回首，不然錢財不僅會成為自己的累贅，而且還有可能給自己帶來無盡的禍患。 回首如意警示我們，做任何事情都不要做到極致，若達到極致就會走向事物的反面。俗語云：「月盈必虧，物極必反」、「樂極生悲，否極泰來」。 回首如意告訴我們，不論自己處於何種境地，都要回首知足。當你在為你目前的處境怨天尤人的時候，應當回首想想那些不如我們的人，這時我們就會對自己的生活感到如意了。