品寂靜之美示夢幻人生
傳喜法師觀《盜夢空間》開示(10.09.24)體解緣起之美
前面在吃，我總覺得好像沒小時候的月餅好吃，因為小時候的月餅是媽媽親手做的，現在商品社會，我們自己人也變成商品了，那種純樸、鄉土氣息少了。人本身，大自然的產物，還是覺得能夠貼近鄉土，心靈更多一些滋養。
這是天寧寺的月餅，我們名譽方丈，一百零一歲的我們的大和尚給我們帶來的。現在月光的光暈很美，我們看真的，看真的不執著才叫真的，真的一執著就不是真的，落第二念了。落第二念就像今天的《盜夢空間》一樣，落到主觀意識里去了，我們自己做導演，自己做攝影，自己做編劇，每人拍一個自己的片子。
剛才我們過來的時候看到他們東一村的廣場上還在室外放電影，看到就覺得，我們每一位大概都有點記憶，特別是像我住過農村的，小時候最欣喜的就是放電影。我們這裡看過露天電影的請舉手，都看過露天電影啊，好。沒看過的請舉手，沒有啊，一個也沒有。
今天這樣一種環境氣氛特別好，那邊，離我們寺院不遠正在放著室外電影。月亮、彩雲又出來了，真正把心靜下來享受享受的，世間不多的。學佛呢，首先找回這個最廉價的生命感，這種享受，這種感動，內心的一種感動。有了這種寂靜的美，得來全不費工夫的美，然後再去弘揚祂。
弘揚老半天，弘揚什麼，所以佛在《金剛經》裡說，不能說我說法了，實無一法可說是名佛法。講了那麼多，就是要大家發現這個得來全不費工夫的。佛性本來就是美的，緣起本來就是美的，因為緣起就透著性空，但不能執著，一著就不美了，所以應無所住而生其心，念念不住。雖然令一切眾生皆入無餘涅槃，但是卻無眾生相可得，所以實無一眾生可滅度者，因為眾生相不可得。
所以佛，不要說這生，生生世世累劫說法，卻一句話也沒說過。所以佛在涅槃的時候也說，你們別說我說過法了，如果說我說過法的話你誹謗我。法不定法是為佛法，佛說一切法都是為了讓我們能迴光返照，發現這個，發現當下的那種美，那種完美。
剛才我們聽到的這位歌手，我估計他年齡也不小了，否則的話光有一個好嗓子，沒有一個對音樂本身自身的領悟的話唱不出這麼優美的，這要有人生經歷。特別這位歌手他是學佛的，蒙古人，蒙古人是佛化的，佛教的民族。我們在座的能修行，佛弟子多大的福報，這個福報不在於什麼佛伸一個手給你什麼了?
反過來說我們眾生如果迷失了這個本性的話，追求所謂的自己的美，你再怎麼追求再怎麼創造，佛告訴我們一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電。如果你體解到其中的美，縱使有為也照樣不妨其美。就是無為，也能夠幻如天成，一切現前。所以佛弟子儘管可以溪下，岩石下面，樹下，溪水邊放浪形骸，這就是一個佛弟子他生命的自我的一種享受，沒有這種自我享受，做聲聞緣覺做不了，做菩薩更做不了。
經在九一年冬天的時候，我背一個雙肩包離開家門，在山中徒步行走。那次很奇特，我在山水間走著，突然有一句話就重複在腦子裡，重複在耳邊「千江有水千江月，千江有水千江月」……就是這句話。我當時就奇怪了，這句話怎麼冒出來的，不停的腦子裡就是這句話徘徊在那裡「千江有水千江月」。
我們有音樂才華的可以把它做成歌，多優美啊，今年很多人給我發中秋的祝賀詞，包括法師們也有發過來，一般性我就「嗯」發一個，多幾個字阿彌陀佛。對徒弟簡單一點不要緊，對法師就不好意思，就編了個「月映千江處，天涯共此時」回給他們。一個處一個時，月映千江處，天涯共此時。
要接還能接下一句，你們在場的來接下一句，湊成四句，動動腦子，古人作詩，禪詩就是這樣。偶爾這樣子一種拾來的，不費功夫的，那種有加持力，非常優美。抱著頭想出來，落主觀的加持力就減少了。