安住淨地惟思超越
那我們現在住在廟裡幹嘛，如果沒有智慧的話，那我們的爸爸媽媽生了我這個身體，我現在在廟裡學佛，我這個身體、體力可以供養三寶，這也是一種結緣。如果還有智慧，又識字，能聽懂語言，那你早晚功課思維這個意思，為什麼「十地頓超無難事」。十地能不能頓超暫且放在一邊，如果中陰界來了，我能不能頓超，這個很重要。我這是噩夢，我要把自己喊醒，能不能喊醒，能不能頓超！
什麼十地頓超，初地頓超，二地，三、四、五地，這都不要緊，頓超不頓超，就在十地住著也蠻好的，能入初地也很好的。主要就是我們的惡境界，乃至我們的中陰界我們能不能超，這個很重要。那苦臨頭的時候，你說我超不超，那我要靠什麼時候訓練啊？要在苦沒有臨頭的時候，所以這個就叫，我們不是三途，也不是八難，現在暇滿，這就顯出暇滿的意義來了。我們現在沒有被苦逼迫，也沒在做惡夢，中陰界也沒現前，我們現在是暇滿。
那暇滿你要幹什麼？你暇滿，你能不能超越你的這個暇滿悅意的境界。我們現在做為人，業報身的人，我現在還是暇滿的一個人的身體，我追求佛法的時候，我能不能超越現在。你雖然住在慧日寺，相對來說這是比較清淨的地方，你能不能利用這個清淨的慧日寺再超越，超越「我」成道，這是你要做的事情。
佛菩薩慈悲啊，在娑婆世界伸了一個手啊，這個慧日寺的話，我們現在講，就以慧日寺為主，哪怕你講天下寺廟多的是，但是多的是也都是慧日寺的功能，如果你能理解，你能抓住這個，慧日寺在這個娑婆世界是一個清淨土，你到這邊沒有這些干擾，然後你能夠再超越這個人，超越這個世界，這是很重要的，要訓練的。
訓練到，真正的蘇東坡講的『八風吹不動』，你這個身體，我有眼耳鼻舌身意，然後你有你的生理反應和心理反應，但是當自己通過智慧，你修習，能夠超越，八風吹不動的時候，你的智慧已經不再會被感官欺騙，「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界」。你剛才看到很恐怖的時候，你就因為感官啊，你的眼睛看到的這些覺得恐怖。如果現在把你的對境，把你眼的這個色境調掉，我把電視「啪」關掉，馬上神就定下來，不怕、不怕，那是假的。
那反過來說，你無眼界，你不是觀外在的，你觀內在的。當你眼識分別一關的時候，你六根一督攝的時候，馬上你如來藏的智慧就顯發，就從這個有漏業，輪迴的有漏業裡頭「啪」就超出來了，就進入不生不滅，進入涅槃了。為什麼要涅槃，為什麼要進入涅槃境界，因為太痛苦了，太恐懼了，恐懼寂滅就叫涅槃。
你剛才看到這麼恐怖的對境，最好是消失掉，喔，看到這個女的帶她兒子看到一個正常人的世界了，這就叫涅槃了，她寂靜了，她到一個不需要恐懼的地方了。我們修行也就是這樣，要越過煩惱的中流，要達到涅槃的彼岸，現在我們就是啊，眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法，這都不是你的本體啊，都沒有認識到自己本體。
你要超越，不是像看電影一樣的，把這個DVD關掉來超越的，是要靠你無眼界、乃至無意識界超越。那怎麼樣修無眼界？平時你住在慧日寺，你如果不好好修，你怎麼辦。做慧日寺的目的是什麼？我們大家在一起的目的是什麼？佛弟子的目的是什麼？要超越眼識的分別，所以叫無眼識的分別，無眼耳鼻舌身意。乃至看到外在境界的時候，這境界是分別的，這是業的因緣和合，它無有自性的，所以也超越色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界。
無無明，這時候無無明就是什麼？甚至也沒有對立的，完全沒有對立的。沒有對立就什麼？自我瓦解。自我是什麼？自我就是對立當中產生的，取了這個業，在業當中取一個我。所以為什麼一個修行人，當你靜下來，進入這個，喔！土崩瓦解！就大地平沉，虛空粉碎，自己我執分別的這個貪也會突破掉，然後再進入到無量光無量壽，一片光明。
我們現在光在念阿彌陀佛，你實際有沒有，方向在哪，有沒有人帶你，或者你自己知道方向嗎，這個很重要。如果有人帶你，叫你念，那不要緊，多念少念，反正平時供養的，供養著三寶的，到時候不要緊，你死了，師父會追蹤你的。就像《黑客帝國》裡一樣，吞了那個藥丸，那個藥丸就是信心的藥丸，它會追蹤你過去的。
所以亞青寺，阿秋喇嘛那邊就說，我們漢地很多要到那邊去超度，因為我們有這個概念，說阿秋喇嘛有這個能力會追蹤你的神識，一直把你超度掉為止，跟蹤的。那跟這個神識，他有這個能力，他需要什麼樣的因緣你知道嗎？需要結過緣的。像《地藏經》裡描述的一樣，他有這個善緣呢。
為什麼人死了之後，要自己的同修啊、金剛道友，最好是金剛道友啊，平時就在一起修行的，最好就是自己的上師啊，一生依止的上師，上師會知道你的，所以喇嘛欽、喇嘛欽，那時候就是上師知、上師知，您知道，您心的世界包容著我的一切，我早就皈依給您了，被您攝受了。祈禱！
個遊記里也是這樣，當他知道他死亡境界的時候，他一遍一遍的祈禱！祈禱！祈禱！這時候平時你所修的目的就現出來了，喔，是為了這樣一個原因。如果你盲目掉了，你在廟裡不知道幹嘛，為什麼跟師父要建立一種師徒關係？哎，修什麼？生命將經歷什麼東西也不知道。所以這個我蠻推薦的，昨天我看到兩三點鐘，這本書，非常重要的。大家看一看，也知道以後修行怎麼樣修，重點放在哪。