身在三寶地心向無上道傳喜法師觀《我是傳奇》開示(10.10.19)供養三寶轉變業力
這個片子其實放的跟中陰世界是一樣的，人死了之後到了餓鬼道就是這樣的，我昨天晚上看不丹國王的片子，看了三部，一點多。後來又看了一個瑜伽師寫的一夜遊地獄遊記——《圓寂復魂師地獄遊記》，他上面描寫到就是地獄裡面的這些苦難，就是講到這個，他說那種恐懼啊，寧願在生的時候，身體被剁成九塊，那種痛苦也不及地獄裡面的那種痛。後來又到一個地獄，苦到，他也認識他們，但是喊他們根本沒反應，一點反應也沒有，他們完全就在痛苦當中，這他們自己造的，沒有誰會折磨他。
所以，為什麼我們漢傳佛教大家也都讀《地藏經》，《地藏經》裡面只講了一些地獄的名字，地獄的一些形象簡單的描寫一點，但是大家都消業障。所以他這個地獄游是很厲害的，出來之後，閻王爺讓他寫出來，他寫出來之後也放了好幾年，最後還是催促他要公布於世，這已經是好幾百年前的一樁事了。我昨天讀了之後覺得還不錯，以後我推薦大家都看看。那種恐怖，比這個不知道要恐怖多少倍。
當業力成熟的時候，你想逃出去，逃得出去嗎？你做夢，比如說一個夢境，或者你現在是人，現在你欠債，然後別人跟你討債，你怎麼逃？如果你現在被關在監獄裡面，你怎麼逃？你業力成熟的時候，如果你生病，現在在病床上，病魔折磨著你，你怎麼逃？
這本書《圓寂復魂師地獄遊記》非常好，因為都有原因嘛，這種苦是什麼業，造了什麼因，問那個獄主。獄主說他生前造了什麼因、什麼因。最重的就是金剛地獄，毀謗上師，毀謗善知識，破和合僧。有的人，雖然他出家了，但是他以前殺死過自己的子女，殺死過自己的父母，殺死過上師，破壞佛法，那種墮金剛地獄。他這裡面每一個都還講原因。
作為他是一個瑜伽士，這個裡面就寫的很好，他在山裡面修行，忽然有個境界，這個境界就是死亡的境界。這個死亡的境界對我們也很有幫助，死亡之後出現什麼。他知道自己也是中陰狀態了，然後一級一級掉下去，比如說我們如果現在死了，你不會再返回這個地方，這個物資世界跟你的肉體有關係，這個肉體留在這邊會當成屍體給你處理掉。
但是你的神識根本不會在這個物資世界，他就開始穿透，就像做夢一樣，一層一層的，依業就落到那裡，因為你死亡之後，你離開肉體之後，你的神識就開始什麼業成熟就進入什麼狀態，如果地獄的業成熟那就進入地獄的狀態。那進入到地獄狀態，我們又看不見，給你念經啊幹嘛的。如果沒有修行能力的，沒有辦法到你的業的世界裡去把你救上來。
《地藏經》為什麼說要把死人的，比如說他死之前，為什麼家裡人把他的東西拿來供養三寶，還要當著他的面說，我把你的東西供養給三寶了，讓他自己知道，哪怕他下地獄，三寶的力量也通過他供養過，臨死之前他點過頭，說好的，把我這東西供養給三寶。就這一念，就這一個力量，就可以跟著他到地獄裡把他救出來。所以在藏地，我看到，包括我看到那些老活佛，他家裡面人死了，他都會把他所有的錢，安鳩喇嘛他妹妹，銀朋活佛的媽媽，她死了，她在生儲存了有十萬塊，他兒子把她所有的錢拿來供養三寶，自己家裡面都這樣。她自己這個做為活佛的兒子，他把自己所有的錢拿來供養，把自己的車供養給阿秋喇嘛，拉了一大車最好的酥油開到五明佛學院，拚命的給三寶供養，來回向他媽媽。
安鳩喇嘛他自己媽媽去世的時候也是這樣，他除了自己廟裡的他最寶貴的家傳的那幾尊佛像沒有變賣之外，所有財產全部變賣，都像《地藏經》裡寫的這樣，變賣了，超度他媽媽。安鳩喇嘛他老人家大活佛呢，他還做這樣的事情。那《地藏經》裡面講的婆羅門女變賣家產超度她媽媽，特別是她的產業，回向給她的話更加的有用。
像我們剛剛看，因為我們的感官面對這個，這個銀幕很大，如果這個銀幕更大、更大，是環幕，立體聲是7路立體聲或12路立體聲，你完全置身其中，你的恐懼感會成倍的增長啊。
如果根本就不是環幕電影，你身臨其中的話，那你真的嚇就嚇死了！為什麼在中陰裡面看到這個境就昏死過去了，就是這樣的。因為我們的心識這個時候，剛才我們就是看片子嘛，我們的感官就嚴重刺激我們的心識，我們肌肉都會緊張起來，都很恐懼，大腦也會分泌不同的物質，這裡面貪、愛肯定都沒有的，就是恐懼，大腦神經會分泌一種恐懼的物質，然後想逃。幸虧我們在這裡大家都在看，有的人就憋不了，不願意接受。
當你在中陰界的時候，完全就是自己的業力，自己所有造的業力來射向你自己的時候，成熟在自身的時候，你連逃都逃不掉的，你說這時候怎麼辦？你要靠三寶的力量、善知識的力量，如果有緣，因為這個時候他的心愿能夠攝你，你跟他緣結的越多，他產生的力量就越大，要改變你的這個業力。所以他這個地獄遊記裡面就講，除非非常有修行的這些大善知識，這些大修行人，甚至是佛菩薩，有過緣的才能改變這種。