二O一二年十一月十五日彌陀佛七共修第一課
主講：悟演法師
在實修過程中要做到以下幾點：
一、心氣合一與氣沉丹田是合一的。氣不能憋，唱頌時候，先嘆口氣，氣在哪裡，唱頌的「嘴巴」就在那，要找到後腰的兩個力點。
二、用心進入禪修的境界。今晚坐禪心的實修方式是：放著華嚴佛樂、耳朵傾聽音樂、心定坐蒲團、關注業處。心與念佛聲、鼓點聲一一相連，三點相連，本心不動即為禪心。
三、禪心用在當前一心、一氣、一合，合為心氣合一之意。念佛時為何會出錯是因為忽視了規則——聽鼓點念佛，而被音樂干擾，沒有心中了了分明。南傳的數息、相隨、止、觀、還、淨，華嚴的摩訶止觀，漢傳的參話頭，都是讓我們明白心用於當下一念。吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，並且清楚明了在周圍發生的事情。當下的心、行要分明。
四、學佛是快樂的，是直下承擔，沒有前後。即是「前念不生，後念不起。」
五、直下承擔即當下一念，悟生死相續。生中有死，死中有生，如理作意。當下一念，生死一心，禪的方法就是進入快樂解脫的靈修法門。
六、學佛是解壓減負。如果這條原則做不到，定位則錯誤。事情應真實化、簡單化，不能將學的東西來套牢自己、束縛自己。現實中常常有疑惑，做婆婆的要幫媳婦坐月子，覺得破了戒而惱怒。不要惱怒，否則怎麼了緣，惱怒會毀了持戒的功德。當下不起殺念，用當下的心和念來做，該做的則做，善巧隨因緣代替，不起殺念不為殺。回歸於本然，本然即為心。
七、如何參「救人一命勝造七級浮屠」為今晚思考作業。
八、學佛要自信，不要通過誰來觀因緣。用所依因緣和自己的心去回向他、解惑幫助他，才是真正隨緣而不是一种放棄。
九、依法向上、永不退轉是我們來學習的動機。在修行二六時中要像放煙花一樣「一線而上滿地花」，這是我們為人處事的方法。
福建省福州市連江縣丹陽寶林禪寺
2012.12.27