出家人一心行道，不愁衣食
《佛藏經》說：「若有一心行道比丘，千億天神，願共供養，但能一心行道，終亦不念衣食所須，如來白毫相中，百千億光明，其中一分，供諸弟子。假使一切世間人皆出家，隨順法行，毫相百千億分，不盡其一。」
出家人日常行事，一心在道，「謀道不謀食，憂道不憂貧」。於世間財物衣食，多得少得，不生欣戚。多得，趕緊布施出去，勿生貪著。少得，勿生憂惱。如此行道比丘，若無世間衣食，必有諸佛加被，天人送供。縱然遇到饑饉之災，也無須恐慌，人終有一死，不如端坐僻靜處觀修，代一切眾生受苦挨餓，餓死也欣然，必生善處。
月悟出家十餘年來，雲遊四方，居無定所，走遍大半箇中國。暫居一個月以上的大叢林不少於廿座，僅任教一個月以上的佛學院就有十所，被人喚作「搬家法師」。每離開一處，常常不事先聯繫好去處；相信佛不欺我，只要自己努力一心在道，決不會沒去處，缺衣食。縱然沒去處，缺衣食，亦不化緣，正好償還宿債，端坐念佛，一心求往生也。
雲遊期間，自己對盤纏向來無籌劃，也有受困的日子，心無怨憂。一次，盤纏將盡，周圍無寺院掛單，又未聯繫去處。本來向道友、學生求助，立馬會有回應，但自訂「餓死不化緣」的約定，不想輕易毀約。遂不吃少喝，正好行腳，向八十公里以外的柏林禪林挺進。行至晉州市區，精疲力盡，便掏出僅剩的盤資住上便宜的旅社。恰巧，遇上一位陌生的年輕法師，他主動對我說，曾在江西佛學院聽我講課，並熱心鼓勵我到河北省佛學院任教，他聽說該佛學院亦缺天台宗講師。於是，我通過114查詢，聯繫上了河北省佛學院，得以任教於該院一年余，後因氣候嚴重不適而離院。
佛教分為正法、像法、末法三個時期，這是就整體的趨勢而言。對於一心在道的出家人來說，或廣而言之，對於一心在道的佛弟子來說，在在處處都不離正法。哪怕出現了法難，也不離正法，同樣可以自行潛修；「窮則獨善其身，達則兼善天下」。