對症下藥，便是好藥
華嚴學者：性淨性善。
天台學者：性具淨、染、善、惡，性具一切法。
華嚴學者：提倡性染、性惡，有啥好處？
天台學者：性淨、性善是藥，性染、性惡也是藥。藥無好壞，對症下藥，便是好藥。
華嚴學者：佛與眾生，有啥區別？
天台學者：性具一切法，是性德，凡、聖無差別；在凡不減，在聖不增。修德有差別；佛善用一切法、一切藥(示現)，眾生惡用一切法、一切藥(造業)。最終，仍是性、修不二。