「一念淨是佛界，一念染便是九界」耶?
一般人說：「一念覺悟是佛界，一念發大乘心是菩薩界，一念發二乘心是緣覺界，一念發小乘心是聲聞界，一念瞋心是修羅界，一念善舉心是天堂界，一念好心是人界，一念慳貪是餓鬼界，一念邪淫是畜牲界，一念噁心是地獄界，謂之十界。」十界互具，互具者，一念淨是佛界，一念染便是九界，一念悟便是佛，一念迷便是眾生，此乃錯誤。佛界不能與九界互具，眾生雖可成佛，佛不能再變為眾生，倘佛而受薰染再變為眾生，則佛亦有輪迴，成佛有何價值？真如倘受薰染，則真如便不是絕對，不是最究極之實性，不能稱為第一義本體矣。故祖師云：「佛性能轉萬物，不為萬物所轉。」《華嚴經》云：「譬如真如，不受薰染。」可以指證。
大手老人評:觀月溪禪師所呵的「一念淨是佛界，一念染便是九界，一念悟便是佛，一念迷便是眾生，此乃錯誤。」便知某人所謂的「勘破第一念到位脫開」為是，「不能勘破第一念脫開」的為非，實是大錯也!