煩惱與習氣 --慧光法師-- 「習氣」，這個習氣又叫做「所知障」，障礙所知，障礙你所了解的。你只要養成某種習慣，就會讓你的習慣障礙你，讓你不能夠再突破，障礙所知，障礙學習了，也可以這麼說。 什麼叫「余習」？就是無始以來，久習煩惱的習慣性，就是一種慣性，不管是思想上、行為上都有慣性。 比如說有人習慣性的消極思惟，他只要遇到什麼事情，他都馬上想到壞的，這也是一種慣性啊！他沒有辦法積極的思惟。那麼阿羅漢，煩惱斷了，習氣還有餘留的。 煩惱跟習氣不一樣。煩惱是他有心、有動機，去執行某一些顛倒的事。習氣呢？習氣是一種慣性，它不是有心的，它在不知不覺當中就在這樣的運作。習氣比較難斷，因為它太容易去做了，它不知不覺當中就這樣在做，它不用起心動念才做，它平常就這樣。 菩薩要救渡眾生，會有一些習氣會障礙菩薩跟眾生的互動，讓菩薩沒有辦法去利益到眾生，所以他就有辦法轉過來，把那些習氣轉過來。不然的話，靠自己的力量是轉不過來的，一定要有一些特殊的因緣，所以習氣比較痲煩。但是習氣它不障礙解脫，它跟生死沒有關係；跟度眾生有關係，跟智慧圓不圓滿有關係。 阿羅漢雖然煩惱都斷盡了，但是習氣還在啊！有的還是會罵人啊！罵人家惡口習慣了，這個脫口而出；有的會蹦蹦跳跳的，就是躁，比較活躍；有的還是堅執己見，那個固執的心還蠻強的……唯有佛才能將煩惱跟余習完全的斷盡，這才算是最清淨，最聖潔的。 --------------------------------------------------- ◎摘自慧光法師 《成佛之道》系列講座