安住真心，隨緣應世蕩蕩無掛礙，縱橫任吾意。不作諸歹惡，觸目皆隨緣。君子坦坦蕩蕩，心中了無牽掛，名利和世間的一切都不能在我心中留下痕跡，它們不能牽絆我的心，就算在縱橫天下時，也要一直安住於本元心狀態中。「不作諸歹惡，觸目皆隨緣。」注意，任何時候都不能作惡，不能因為你認為因果不離空性就去作惡，不能認為因果如夢幻，就去偷東西殺人。事實上，因果性空相不空。種善因者，得善果；種惡因者，得惡果。作惡者是很難解脫的。無論你的身邊發生了什麼，你看到了什麼，都要安住於本元心中，不要被世間的東西所牽引。來者自來，去者自去，把世界上的所有事情都當成是隨風吹來的柳絮，不要管它，更不要執著地想抓住它，任風再把它吹到別的地方去吧。《五燈會元》中講了這樣一個故事，某僧問大隨法真禪師，劫火洞然，大千俱壞，不知『這個』——佛性——還壞不壞？大隨說：「壞！」這個和尚有些不明白，又問道：「那麼就隨它去壞嗎？」大隨說：「是的。」和尚不明白，佛性不是不生不滅嗎，咋會壞呢？後來，他去請教投子大同禪師，投子禪師一聽，馬上燃香，向西方禮拜，說：「想不到西川有古佛出世。」其實，真正的覺性是超越了好壞、善惡等二元對立的，它「壞」了也是「好」的。