可敬之人
《增一阿含經》358經 白話解釋：
佛陀在舍衛國祗樹給孤獨園時，向比丘們說：「有七種人值得世人侍奉、尊敬，這七種人是世間的無上福田。這七種人就是慈祥柔和的人、具有悲憫同情心的人、歡喜布施的人、保護佛法正道的人、行持空性智慧的人、入滅盡定的人、對一切諸法無所願求得人。
如果人類能夠奉行慈、悲、喜、舍、護、空、無想、無願七法，將於現法中獲得無上的果報。」
阿難聽到佛陀的這番開示，問道：「佛陀何以不說須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、佛果位境界的人，是值得世人侍奉尊敬，而說行持以上七法的人值得世間大眾的尊敬呢？」
佛陀回答：「尊敬供養佛、阿羅漢，和修行慈、悲、喜、舍、護、空、無想、無願等七法的功德不同。前者，不一定立即於現世獲得果報；後者，欲能於現世立即獲得安樂。所以，阿難！你們應當勤加勇猛，成辦慈、悲、喜、舍、護、空、無想、無願等七法。」
啟示：
修行慈悲喜舍四無量心，可以軟化僵硬的心，擴大自我狹窄的心胸，「四無量心」是世間法邁向出世間法的重要橋樑。
而空、無想、無願，又稱作三種獲得解脫涅磐的法門。一、空門，觀一切法皆無自性，由因緣和合而生，如果能如此通達，則於諸法而得自在；二、無想門，又稱無相門。既然知道一切法空，男女、一異等相實皆不可得，能如此通達諸法無相，就能離差別而得自在；三、無願門，又作無作門、無欲門。若知一切法無相，則於三界無所願求，若無願求，則不造作生死之業，若無生死之業，則無果報之苦而得自在。