廣東化州南山寺2009年11月念佛七法會開示錄
(11-18上午) 佛教是科學之母
災難都是來自人類的貪、嗔、痴。貪慾就是矛盾的起因，嗔恨就使災難爆發，愚痴就使災難不斷。
要挽救災難，必須像佛在《阿彌陀經》裡面所講的：不可缺少善根福德因緣。所以於本次法會上，我們共同學習，增長善根福德因緣。
我在實踐的過程中明白到，要挽救一個災難，就要用針對性的方法來應對。念佛只是完善我們的方法，如果光是懂得念佛，沒有好的方法，雖然念佛功德很大，但是最終起到的作用並不大。
佛法和科學的發展是不二的，因為佛法就是科學之母。為什麼講佛法是科學之母呢？因為佛法的本身是智慧的教育，佛法的本身是覺悟的教育，佛法的本身是慈悲的教育。人類有智慧才有科學的發展，人類有覺悟科學才能圓滿。沒有慈悲，科學就傷害人類，有了慈悲科學就為人類服務。
世界以人為本，科學更是以人為本。如果人類不存在，科學也就不存在，所以有人類的地方就有科學。但是沒有慈悲的科學，就成為傷害人類的科學；有慈悲，科學才能為人類服務。
有智慧的人類，自然就懂得哪方面的發展給人類帶來好處，哪方面發展給人類帶來傷害。覺悟的人類就懂得發展對人類有好處的科學，對人類有傷害的科學就不能發展。有慈悲就能服務人類。所以佛教是高等的科學。
有智慧的人就懂得，人人之間要互相尊重；有覺悟的人類就懂得，人與人之間要互相禮讓；有慈悲的人類就懂得，我愛人人從我做起，我為人人從我做起。
如果我等人類有智慧，表示有善根；有善根就會尊重因果。我等人類如果有覺悟，就懂得尊重緣份；能尊重緣份，就懂得感恩優點，原諒缺點。
有智慧的人類，自然是不貪；有覺悟的人類，就沒有嗔恨心和愚痴心。因為智慧的人懂得，「貪」成為人與人之間矛盾的緣起。覺悟的人就明白到，嗔恨就加深怨結；覺悟的人懂得，唯有原諒一切過、禮讓，才能達到和平。