廣東南山寺2009年10月念佛七法會開示錄
(4日上午) 極樂和地獄都在我們心中
我們的所作所為，第一是對個人有影響，第二是對家庭有影響。人的起心動念都會影響到個人和周圍。所以佛教主張修心。
我們不要認為所作所為沒有人知道，首先自己心裡很明白，而且大地有耳朵，天上有眼睛，我們的起心動念大地都聽得到，天上都看得見。天上如同一面鏡子和一部攝像機一樣，你有什麼動作都錄起來，一點不漏。大家相信嗎？
佛教也覺悟到天地有靈性。你們看過書上講地獄裡面也有照妖鏡，人死了以後，到地獄裡面，閻羅王問你在世間做過什麼，一般人都說「我在世間做得很好」，閻羅王怎麼回答呢？「你回頭看看後面，後面就是照妖鏡。」就看到照妖鏡好像電視一樣，把你一生所作所為都播出來。你看了以後，閻羅王又問：「剛才你見的是什麼？」你都還沒有回答，地生就長出來一些東西纏在你身上，把你放進油鍋，捆在樑柱上等等。我們講這些道理，好像是很神秘的東西，現在暫時不講地獄的事情，我們先講人間的事情。
為什麼世間上有些人身體健康，有些人身體不健康？為什麼有些人非常富有，有些人非常貧窮？為什麼有些人雖然富有，但是身體不健康？有些人雖然窮，但是身體很健康？有些人身體很健康又富有？有些人身體又不健康又貧窮？下面我們解釋這個道理。
健康的人是因為能孝順父母，貧窮是因為對外面的人特別小氣，光為自己想，不願幫助別人。孝順父母得到健康，沒有心量所以貧窮。
有些人對外面的人很好，也說別人對自己很好，偏偏對父母不好，認為父母都不行。這種人往往朋友很多，他也稍微富有，但是不健康。
有些人又健康又富有，那就是又孝順父母，又有心量，又有肚量，人家講什麼都笑眯眯，父母或者別人罵也不發脾氣。
有些人又不健康又貧窮，就是因為父母說一句話都接受不了，到外面講是非，見誰都看不慣，都說自己對。
想問大家，果報厲害不厲害啊？如果人有心去研究這些東西，自然就認為非常需要改變自己。如果自己不知道這些道理，就容易說別人不是。
特別是我們在家庭，冤親債主和陽上的人，容易變成陰陽交叉來讓人煩惱。陰陽交叉是怎麼樣呢？比如父母做不對，冤親債主附在小孩身上，利用小孩報復父母；到子女做不對，冤親債就主就附在父母身上，父母就專門說自己小孩不行，見到就恨，見到就罵。有人說這是一種迷信，我認為非常科學。為什麼呢？連當今科學都沒有辦法講出來啊。
所以今天要給大家明白，當我們家庭發生事情，不管是發生在誰的身上，一家人不要慌張，真正想挽救，第一件事就要反省自己：到底我過來是怎麼做的，是不是哪方面做錯了？
一般無德的地方容易想不起來，缺德的地方容易想起來。為什麼無德的地方想不起來呢？無德不是鬧架，無德是沒有互相理解，沒有互相接受；無德是應該做的事沒有做，同時也想不到，即使做的事情也沒有做到位。
反省以後要真正地懺悔。懺就是把過去的錯找出來，悔就是現在要改過。重點在改過。
如果我們說得很好聽，做的是另外一套，那嘴巴是菩薩，行為是羅剎，這種人在果報到來的時候就不得了。為什麼呢？因為傷害人太多，到果報來了，要你受苦受難很多年才得能走。
不知道你們見過沒有，我以前當醫生見到有的人還沒有死，但是全身都爛了，處處有蟲。用藥控制了蟲，整個人都乾枯了，一百多斤體重到死的時候最多二三十斤。當時候對因果不是很明白，現在回想起來才明白：喔，原來他傷害人特別厲害，見誰也看不慣，雖然他也有優點，一旦誰講他好，他一定請吃飯，但是稍微說他不是，即使是半句話，他就永遠不跟你交往，一見你就罵，還要罵到你幾代祖宗。
所以我們人，應該懂得生命在家庭是相連的，在社會是互相依靠的。就相當於菩薩說的一句話：同體大悲。知道在社會要互相依靠，這樣生命才有無量光。你們想一想，阿彌陀佛為什麼有無量光呢？首先他是同體大悲嘛。但是阿彌陀佛沒有說互相依靠，他說哪句話？——一切平等！對不對？因為他有這樣的心量，所以對誰都不產生障礙，所以他產生無量光。我們連家人都有障礙，對外面更加障礙。所以阿彌陀佛是「心無掛礙，無掛礙故」，我們是「心有掛礙，有掛礙故」。你們整天老是說這裡痛那裡痛，有掛礙就痛了嘛，無掛礙就不痛了。
我為什麼教大家交命給佛？目的就是做一個無掛礙的人，做一個同體大悲、一切平等的人。做到這樣，就是極樂世界人了嘛。
有人說：「我沒有見過地獄，我不相信。」那我現在就講地獄的道理。不和的家庭是不是地獄啊？特別是有的家庭，年輕人也好，老年人也好，夫妻兩人也好，一個管一個，是不是勞改啊？人人想當警察，人人又是勞改犯。丈夫管妻子，妻子是勞改犯，丈夫是警察；妻子管丈夫，丈夫是勞改犯，妻子是警察。這樣的家庭不是成為地獄了嗎？
大家都知道地獄有十八層，我認為有時候不只十八層，有些家庭有三十層地獄，因為一個月三十天，沒有一天和睦，那不是三十層地獄嗎？如果是十八層，那就有十八天不和，還有十二天和好。那什麼叫阿鼻地獄？阿鼻地獄意思就是因矛盾互相傷害到沒有命了。
為什麼我重在講家庭？因為家庭的生命不是憑感情來說話，是憑恩德來說話。感情於社會來講，恩德於家庭來講。現在很多青年男女都互相說：「對方不愛我，對我沒有感情。」我說：「那你有感情標準嗎？」他們又講不出來，那表示他們都是只有能滿足自己，才認為對方好；只有滿意自己，才認為對方好。從來沒有想到：如果對方什麼都滿足你一個人，什麼都滿意你一個人，真正達到這樣的程度，對方已經不存在了，知道嗎？為什麼這樣說呢？換個角度，那你全部給對方滿足了嗎？你全部令對方滿意了嗎？如果你還說他沒有給你滿足，可以肯定你沒有給他一分滿足過。
人說話和要求要換個位置來想，站在對方的位置能做到嗎？對方站在你這個位置，對你這樣要求，你能做到嗎？所以，要想自己滿足的時候，應當先付出給周圍達到滿足，自己就滿足了；要給自己滿意，那自己努力給周圍的全部滿意了，你就是滿意的人。
大千世界，唯有阿彌陀佛做到全部滿足我們眾生，全部滿意我們眾生。如果我們都要求別人滿足自己，滿意自己，那已經是地獄了。你們說沒有地獄，地獄就在你們心中。沒有要求，就沒有掛礙；有一分要求，就有一分掛礙；有十分要求，就全部是掛礙，那麼遍地都是地獄了。